ธรรมอันลึกซึ้ง
55790 รายการ
-
โยธาชีวสูตร - นักรบตายแล้วไปไหน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นักรบอาชีพคนใด อุตสาหะพยายามในสงคราม ผู้นั้นยึดหน่วงจิตกระทำไว้ไม่ดี ตั้งจิตไว้ไม่ดีก่อนว่า สัตว์เหล่านี้จงถูกฆ่า จงถูกแทง จงขาดสูญ จงพินาศ หรือว่าอย่าได้มี คนอื่นฆ่าผู้นั้นซึ่งกำลังอุตสาหะพยายามให้ถึงความตาย
https://uttayarndham.org/node/4749 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป

