ธรรมอันลึกซึ้ง
55790 รายการ
-
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
สุญญสูตร - โลกว่างเปล่า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่าโลกว่างเปล่า ๆ ดังนี้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ เพราะว่างเปล่าจากตน หรือจากของ ๆ ตน ฉะนั้น จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/4668 -
สุญญสูตร - โลกว่างเปล่า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่าโลกว่างเปล่า ๆ ดังนี้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ เพราะว่างเปล่าจากตน หรือจากของ ๆ ตน ฉะนั้น จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/4668 -
สุญญสูตร - โลกว่างเปล่า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่าโลกว่างเปล่า ๆ ดังนี้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ เพราะว่างเปล่าจากตน หรือจากของ ๆ ตน ฉะนั้น จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/4668 -
สุญญสูตร - โลกว่างเปล่า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่าโลกว่างเปล่า ๆ ดังนี้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ เพราะว่างเปล่าจากตน หรือจากของ ๆ ตน ฉะนั้น จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/4668 -
สุญญสูตร - โลกว่างเปล่า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่าโลกว่างเปล่า ๆ ดังนี้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ เพราะว่างเปล่าจากตน หรือจากของ ๆ ตน ฉะนั้น จึงเรียกว่า โลกว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/4668
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป