ธรรมวิภังค์
55503 รายการ
-
ค่าของคนอยู่ที่ผลของงานจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ค่าของคนอยู่ที่ความบริสุทธิ์อันบรมสุข ค่าของงานอยู่ที่การสร้างสรรค์ Better Value ค่าของการบริหารอยู่ที่การประกอบถูกส่วน ค่าของการจัดการอยู่ที่ Smart Solution ค่าของระบบอยู่ที่ความเป็นธรรม
https://uttayarndham.org/node/6352 -
ค่าของคนอยู่ที่ผลของงานจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ค่าของคนอยู่ที่ความบริสุทธิ์อันบรมสุข ค่าของงานอยู่ที่การสร้างสรรค์ Better Value ค่าของการบริหารอยู่ที่การประกอบถูกส่วน ค่าของการจัดการอยู่ที่ Smart Solution ค่าของระบบอยู่ที่ความเป็นธรรม
https://uttayarndham.org/node/6352 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347
ธรรมวิภังค์ หรือ ธรรมวิเคราะห์ เป็นการจำแนกแจกแจงสัจธรรมและระบบคุณธรรมโดยพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้ธรรมชนทั้งหลายสามารถเข้าใจสัจธรรมได้อย่างลึกซึ้งเป็นระบบ ยกระดับปัญญาให้ถูกธรรม อันเป็นประโยชน์ยิ่งต่อชีวิตจิตใจ และการบรรลุธรรม
ธรรมวิภังค์ที่ทรงแสดงไว้นี้ เป็นระบบธรรมหลักสำคัญที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิต การบรรลุธรรม และการสืบทอดพระศาสนา จึงสมควรอย่างยิ่งที่ธรรมชนจะใส่ใจ ศึกษาให้เข้าใจ น้อมเข้ามาใส่ตน ปฏิบัติจริงจังให้บังเกิดผลจริง ทั้งปรับชีวิต จิตใจ ความสัมพันธ์ และกิจการงานให้เข้ากับระบบธรรมเหล่านี้ จึงจะเจริญโดยธรรมอย่างยิ่ง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียงสมจริง ชุด “ธรรมวิภังค์” นี้ขึ้น ให้เป็นคู่มือแก่ธรรมชน และกัลยณชนคนดีผู้ใฝ่ในความเจริญทั้งหลาย
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ ธรรมวิภังค์ | |||
| 14_0598 |
|
2. มหากัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรใหญ่ | กรรม |
| 14_0539 |
|
3. จูฬกัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรเล็ก | กรรม |
| 14_0706 |
|
4. ทักขิณาวิภังคสูตร | การจำแนกทักษิณาทาน | ทาน |
| 14_0698 |
|
5. สัจจวิภังคสูตร | การจำแนกอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 14_0033 |
|
6. วิภังคสูตร | อริยมรรค ๘ | มรรค ๘ |
| 19_0815 |
|
7. วิภังคสูตร | ปฏิปทาอันให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน | มหาสติ |
| 14_0004 |
|
8. วิภังคสูตร | การจำแนกปฏิจจสมุปบาท | ปัจจยาการ |
| 19_1179 |
|
9. วิภังคสูตร | วิธีเจริญอิทธิบาท ๔ | การเจริญอิทธิบาท ๔, วิชชา ๘ |
| 19_0858 |
|
10. วิภังคสูตรที่ ๑ | ความหมายของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0864 |
|
11. วิภังคสูตรที่ ๒ | หน้าที่ของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0925 |
|
12. วิภังคสูตรที่ ๑ | การจำแนกอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0931 |
|
13. วิภังคสูตรที่ ๒ | อินทรีย์ ๕ เป็นสุข ทุกข์ และอทุกขมสุข | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0940 |
|
14. วิภังคสูตรที่ ๓ | อินทรีย์ ๕ ย่นเข้าเป็น ๓ | อินทรีย์ ๕ |
| 14_0825 |
|
15. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกอายตนะ ๖ | อายตนะ ๖, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0617 |
|
16. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกสฬายตนะ | อายตนะ ๖, การพิจารณาธรรม |
| 14_0673 |
|
17. ธาตุวิภังคสูตร | การจำแนกธาตุ | ธาตุ, การพิจารณาธรรม |
| 14_0638 |
|
18. อุทเทสวิภังคสูตร | อุทเทสและวิภังค์ | การพิจารณาธรรม, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0638 |
|
19. อรณวิภังคสูตร | การจำแนกธรรมที่ไม่มีกิเลส | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
20. บทส่งท้าย |