ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55790 รายการ
-
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
พระรัฏฐปาลเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เชิญดูอัตภาพอันธรรมดาตกแต่งให้วิจิตร มีกายเป็นแผลอันกระดูก ๓๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว กระสับกระส่าย คนพาลพากันดำริหวังมาก อันไม่มีความยั่งยืนตั้งมั่น เชิญดูรูปอันปัจจัยกระทำให้วิจิตรด้วยแก้วมณีและกุณฑล
https://uttayarndham.org/node/4169 -
พระรัฏฐปาลเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เชิญดูอัตภาพอันธรรมดาตกแต่งให้วิจิตร มีกายเป็นแผลอันกระดูก ๓๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว กระสับกระส่าย คนพาลพากันดำริหวังมาก อันไม่มีความยั่งยืนตั้งมั่น เชิญดูรูปอันปัจจัยกระทำให้วิจิตรด้วยแก้วมณีและกุณฑล
https://uttayarndham.org/node/4169
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป