ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55899 รายการ
-
ชฏาสูตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาพายุ่งในภายใน พายุ่งในภายนอก หมู่สัตว์ถูกตัณหาพายุ่งรัดรึงไว้แล้ว ใครพึงสางตัณหาพายุ่งนี้ได้ ภิกษุใดเป็นคนมีปัญญา ตั้งมั่นอยู่ในศีล อบรมจิตและปัญญาให้เจริญ มีความเพียร มีปัญญารักษาตน
https://uttayarndham.org/node/3642 -
ชฏาสูตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาพายุ่งในภายใน พายุ่งในภายนอก หมู่สัตว์ถูกตัณหาพายุ่งรัดรึงไว้แล้ว ใครพึงสางตัณหาพายุ่งนี้ได้ ภิกษุใดเป็นคนมีปัญญา ตั้งมั่นอยู่ในศีล อบรมจิตและปัญญาให้เจริญ มีความเพียร มีปัญญารักษาตน
https://uttayarndham.org/node/3642 -
ชฏาสูตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาพายุ่งในภายใน พายุ่งในภายนอก หมู่สัตว์ถูกตัณหาพายุ่งรัดรึงไว้แล้ว ใครพึงสางตัณหาพายุ่งนี้ได้ ภิกษุใดเป็นคนมีปัญญา ตั้งมั่นอยู่ในศีล อบรมจิตและปัญญาให้เจริญ มีความเพียร มีปัญญารักษาตน
https://uttayarndham.org/node/3642 -
ชฏาสูตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาพายุ่งในภายใน พายุ่งในภายนอก หมู่สัตว์ถูกตัณหาพายุ่งรัดรึงไว้แล้ว ใครพึงสางตัณหาพายุ่งนี้ได้ ภิกษุใดเป็นคนมีปัญญา ตั้งมั่นอยู่ในศีล อบรมจิตและปัญญาให้เจริญ มีความเพียร มีปัญญารักษาตน
https://uttayarndham.org/node/3642 -
ชฏาสูตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาพายุ่งในภายใน พายุ่งในภายนอก หมู่สัตว์ถูกตัณหาพายุ่งรัดรึงไว้แล้ว ใครพึงสางตัณหาพายุ่งนี้ได้ ภิกษุใดเป็นคนมีปัญญา ตั้งมั่นอยู่ในศีล อบรมจิตและปัญญาให้เจริญ มีความเพียร มีปัญญารักษาตน
https://uttayarndham.org/node/3642 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
พิลังคิกสูตร - ทำร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย เป็นบุรุษผู้หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับสนองผู้นั้นผู้เป็นพาลนั่นเอง เปรียบเหมือนธุลีอันละเอียด ที่บุคคลซัดไปสู่ที่ทวนลม ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3641 -
อักโกสกสูตร - ผู้โกรธผู้ไม่โกรธตอบ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท่านด่าเรา ผู้ไม่ด่าอยู่ ท่านโกรธเรา ผู้ไม่โกรธอยู่ ท่านหมายมั่นเรา ผู้ไม่หมายมั่นอยู่ เราไม่รับเรื่องมีการด่าเป็นต้น ของท่านนั้น เรื่องมีการด่าเป็นต้นนั้นก็เป็นของท่านผู้เดียว ผู้ใดด่าตอบบุคคลผู้ด่าอยู่
https://uttayarndham.org/node/3640 -
อักโกสกสูตร - ผู้โกรธผู้ไม่โกรธตอบ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท่านด่าเรา ผู้ไม่ด่าอยู่ ท่านโกรธเรา ผู้ไม่โกรธอยู่ ท่านหมายมั่นเรา ผู้ไม่หมายมั่นอยู่ เราไม่รับเรื่องมีการด่าเป็นต้น ของท่านนั้น เรื่องมีการด่าเป็นต้นนั้นก็เป็นของท่านผู้เดียว ผู้ใดด่าตอบบุคคลผู้ด่าอยู่
https://uttayarndham.org/node/3640 -
อักโกสกสูตร - ผู้โกรธผู้ไม่โกรธตอบ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท่านด่าเรา ผู้ไม่ด่าอยู่ ท่านโกรธเรา ผู้ไม่โกรธอยู่ ท่านหมายมั่นเรา ผู้ไม่หมายมั่นอยู่ เราไม่รับเรื่องมีการด่าเป็นต้น ของท่านนั้น เรื่องมีการด่าเป็นต้นนั้นก็เป็นของท่านผู้เดียว ผู้ใดด่าตอบบุคคลผู้ด่าอยู่
https://uttayarndham.org/node/3640
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป