ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55966 รายการ
-
อตปนียสูตร - ผู้มีปัญญาย่อมเข้าถึงสวรรค์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้มีปัญญา ละกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และไม่กระทำอกุศลกรรมอย่างอื่นใด อันประกอบด้วยโทษ กระทำแต่กุศลกรรมเป็นอันมาก เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงสวรรค์
https://uttayarndham.org/node/3137 -
อตปนียสูตร - ผู้มีปัญญาย่อมเข้าถึงสวรรค์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้มีปัญญา ละกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และไม่กระทำอกุศลกรรมอย่างอื่นใด อันประกอบด้วยโทษ กระทำแต่กุศลกรรมเป็นอันมาก เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงสวรรค์
https://uttayarndham.org/node/3137 -
อตปนียสูตร - ผู้มีปัญญาย่อมเข้าถึงสวรรค์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้มีปัญญา ละกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และไม่กระทำอกุศลกรรมอย่างอื่นใด อันประกอบด้วยโทษ กระทำแต่กุศลกรรมเป็นอันมาก เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงสวรรค์
https://uttayarndham.org/node/3137 -
อตปนียสูตร - ผู้มีปัญญาย่อมเข้าถึงสวรรค์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้มีปัญญา ละกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และไม่กระทำอกุศลกรรมอย่างอื่นใด อันประกอบด้วยโทษ กระทำแต่กุศลกรรมเป็นอันมาก เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงสวรรค์
https://uttayarndham.org/node/3137 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ตปนียสูตร - เหตุให้เดือดร้อน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุให้เดือดร้อน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ไม่ได้ทำความดีงามไว้ ไม่ได้ทำกุศลไว้ ไม่ได้ทำบุญอันเป็นเครื่องต่อต้านความขลาดกลัวไว้ ทำแต่บาป ทำอกุศลกรรมอันหยาบช้า
https://uttayarndham.org/node/3136 -
ภิกขุสูตรที่ ๒ - อินทรีย์สังวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดคุ้มครองดีแล้วซึ่งทวารเหล่านี้ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ รู้จักประมาณในโภชนะ และสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุนั้นย่อมถึงความสุข คือ สุขกาย สุขใจ
https://uttayarndham.org/node/3135 -
ภิกขุสูตรที่ ๒ - อินทรีย์สังวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดคุ้มครองดีแล้วซึ่งทวารเหล่านี้ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ รู้จักประมาณในโภชนะ และสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุนั้นย่อมถึงความสุข คือ สุขกาย สุขใจ
https://uttayarndham.org/node/3135 -
ภิกขุสูตรที่ ๒ - อินทรีย์สังวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดคุ้มครองดีแล้วซึ่งทวารเหล่านี้ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ รู้จักประมาณในโภชนะ และสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุนั้นย่อมถึงความสุข คือ สุขกาย สุขใจ
https://uttayarndham.org/node/3135 -
ภิกขุสูตรที่ ๒ - อินทรีย์สังวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดคุ้มครองดีแล้วซึ่งทวารเหล่านี้ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ รู้จักประมาณในโภชนะ และสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุนั้นย่อมถึงความสุข คือ สุขกาย สุขใจ
https://uttayarndham.org/node/3135 -
ภิกขุสูตรที่ ๒ - อินทรีย์สังวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดคุ้มครองดีแล้วซึ่งทวารเหล่านี้ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ รู้จักประมาณในโภชนะ และสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุนั้นย่อมถึงความสุข คือ สุขกาย สุขใจ
https://uttayarndham.org/node/3135
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป