ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56080 รายการ
-
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละมีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/2371 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละมีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/2371 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละมีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/2371 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะไม้สองอันเสียดสีกันเพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟเพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกันไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้นย่อมดับไป สงบไป ฉันใดเวทนา ๓ นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล
https://uttayarndham.org/node/2370 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะไม้สองอันเสียดสีกันเพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟเพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกันไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้นย่อมดับไป สงบไป ฉันใดเวทนา ๓ นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล
https://uttayarndham.org/node/2370 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะไม้สองอันเสียดสีกันเพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟเพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกันไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้นย่อมดับไป สงบไป ฉันใดเวทนา ๓ นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล
https://uttayarndham.org/node/2370 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะไม้สองอันเสียดสีกันเพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟเพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกันไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้นย่อมดับไป สงบไป ฉันใดเวทนา ๓ นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล
https://uttayarndham.org/node/2370 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะไม้สองอันเสียดสีกันเพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟเพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกันไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้นย่อมดับไป สงบไป ฉันใดเวทนา ๓ นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล
https://uttayarndham.org/node/2370 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปฏิปทาอันจะยังสัตว์ให้ถึงสักกายนิโรธ ย่อมไม่ตามเห็นรูปโดยความเป็นตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนมีรูป ๑ ย่อมไม่เห็นรูปในตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนในรูป ๑
https://uttayarndham.org/node/2369 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปฏิปทาอันจะยังสัตว์ให้ถึงสักกายนิโรธ ย่อมไม่ตามเห็นรูปโดยความเป็นตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนมีรูป ๑ ย่อมไม่เห็นรูปในตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนในรูป ๑
https://uttayarndham.org/node/2369 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปฏิปทาอันจะยังสัตว์ให้ถึงสักกายนิโรธ ย่อมไม่ตามเห็นรูปโดยความเป็นตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนมีรูป ๑ ย่อมไม่เห็นรูปในตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนในรูป ๑
https://uttayarndham.org/node/2369 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปฏิปทาอันจะยังสัตว์ให้ถึงสักกายนิโรธ ย่อมไม่ตามเห็นรูปโดยความเป็นตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนมีรูป ๑ ย่อมไม่เห็นรูปในตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนในรูป ๑
https://uttayarndham.org/node/2369 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปฏิปทาอันจะยังสัตว์ให้ถึงสักกายนิโรธ ย่อมไม่ตามเห็นรูปโดยความเป็นตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนมีรูป ๑ ย่อมไม่เห็นรูปในตน ๑ ย่อมไม่เห็นตนในรูป ๑
https://uttayarndham.org/node/2369 -
สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/2367 -
สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/2367 -
สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/2367 -
สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/2367 -
สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/2367 -
สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/2367 -
สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/2367
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป