ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56085 รายการ
-
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
คาถาธรรมบท ธัมมัตถวรรค - ผู้มีรูปงาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา
https://uttayarndham.org/node/2055 -
วิธีการดักใจคน ๔ อย่าง | Dharma Media
พระสารีบุตรสรรเสริญพระพุทธเจ้าว่า พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมในวิธีแห่งการดักใจคน ๔ อย่างเหล่านี้ คือ- ๑. บางคนในโลกนี้ ดักใจได้ด้วยนิมิตว่า ใจของท่านอย่างนี้ ใจของท่านเป็นอย่างนี้ จิตของท่านเป็นดังนี้
https://uttayarndham.org/node/2042 -
วิธีการดักใจคน ๔ อย่าง | Dharma Media
พระสารีบุตรสรรเสริญพระพุทธเจ้าว่า พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมในวิธีแห่งการดักใจคน ๔ อย่างเหล่านี้ คือ- ๑. บางคนในโลกนี้ ดักใจได้ด้วยนิมิตว่า ใจของท่านอย่างนี้ ใจของท่านเป็นอย่างนี้ จิตของท่านเป็นดังนี้
https://uttayarndham.org/node/2042 -
วิธีการดักใจคน ๔ อย่าง | Dharma Media
พระสารีบุตรสรรเสริญพระพุทธเจ้าว่า พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมในวิธีแห่งการดักใจคน ๔ อย่างเหล่านี้ คือ- ๑. บางคนในโลกนี้ ดักใจได้ด้วยนิมิตว่า ใจของท่านอย่างนี้ ใจของท่านเป็นอย่างนี้ จิตของท่านเป็นดังนี้
https://uttayarndham.org/node/2042
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป