ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56085 รายการ
-
อาปัตติภยวรรคที่ ๕ - ธรรม ๔ เพื่อความเจริญแห่งปัญญา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญแห่งปัญญา คือ สัปปุริสสังเสวะ การคบสัปบุรุษ ๑ สัทธรรมสวนะ ฟังคำสั่งสอนของท่าน ๑ โยนิโสมนสิการ ทำไว้ในใจโดยแยบคาย ๑ ธรรมานุธรรมปฏิปัตติ ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ๑
https://uttayarndham.org/node/2000 -
อาปัตติภยวรรคที่ ๕ - ธรรม ๔ เพื่อความเจริญแห่งปัญญา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญแห่งปัญญา คือ สัปปุริสสังเสวะ การคบสัปบุรุษ ๑ สัทธรรมสวนะ ฟังคำสั่งสอนของท่าน ๑ โยนิโสมนสิการ ทำไว้ในใจโดยแยบคาย ๑ ธรรมานุธรรมปฏิปัตติ ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ๑
https://uttayarndham.org/node/2000 -
อาปัตติภยวรรคที่ ๕ - ธรรม ๔ เพื่อความเจริญแห่งปัญญา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญแห่งปัญญา คือ สัปปุริสสังเสวะ การคบสัปบุรุษ ๑ สัทธรรมสวนะ ฟังคำสั่งสอนของท่าน ๑ โยนิโสมนสิการ ทำไว้ในใจโดยแยบคาย ๑ ธรรมานุธรรมปฏิปัตติ ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ๑
https://uttayarndham.org/node/2000 -
อาปัตติภยวรรคที่ ๕ - ธรรม ๔ เพื่อความเจริญแห่งปัญญา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญแห่งปัญญา คือ สัปปุริสสังเสวะ การคบสัปบุรุษ ๑ สัทธรรมสวนะ ฟังคำสั่งสอนของท่าน ๑ โยนิโสมนสิการ ทำไว้ในใจโดยแยบคาย ๑ ธรรมานุธรรมปฏิปัตติ ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ๑
https://uttayarndham.org/node/2000 -
อาปัตติภยวรรคที่ ๕ - ธรรม ๔ เพื่อความเจริญแห่งปัญญา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญแห่งปัญญา คือ สัปปุริสสังเสวะ การคบสัปบุรุษ ๑ สัทธรรมสวนะ ฟังคำสั่งสอนของท่าน ๑ โยนิโสมนสิการ ทำไว้ในใจโดยแยบคาย ๑ ธรรมานุธรรมปฏิปัตติ ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ๑
https://uttayarndham.org/node/2000 -
อาปัตติภยวรรคที่ ๕ - ธรรม ๔ เพื่อความเจริญแห่งปัญญา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญแห่งปัญญา คือ สัปปุริสสังเสวะ การคบสัปบุรุษ ๑ สัทธรรมสวนะ ฟังคำสั่งสอนของท่าน ๑ โยนิโสมนสิการ ทำไว้ในใจโดยแยบคาย ๑ ธรรมานุธรรมปฏิปัตติ ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ๑
https://uttayarndham.org/node/2000 -
การนอน ๕ อย่าง | Dharma Media
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ไสยา (การนอน) มี ๔ อย่าง คือ เปตไสยา (นอนอย่างคนตาย) ๑ - คนตายโดยมากนอนหงาย กามโภคีไสยา (นอนอย่างคนบริโภคกาม) ๑ - คนบริโภคกามโดยมากนอนตะแคงข้างซ้าย
https://uttayarndham.org/node/1999 -
การนอน ๕ อย่าง | Dharma Media
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ไสยา (การนอน) มี ๔ อย่าง คือ เปตไสยา (นอนอย่างคนตาย) ๑ - คนตายโดยมากนอนหงาย กามโภคีไสยา (นอนอย่างคนบริโภคกาม) ๑ - คนบริโภคกามโดยมากนอนตะแคงข้างซ้าย
https://uttayarndham.org/node/1999 -
การนอน ๕ อย่าง | Dharma Media
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ไสยา (การนอน) มี ๔ อย่าง คือ เปตไสยา (นอนอย่างคนตาย) ๑ - คนตายโดยมากนอนหงาย กามโภคีไสยา (นอนอย่างคนบริโภคกาม) ๑ - คนบริโภคกามโดยมากนอนตะแคงข้างซ้าย
https://uttayarndham.org/node/1999 -
การนอน ๕ อย่าง | Dharma Media
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ไสยา (การนอน) มี ๔ อย่าง คือ เปตไสยา (นอนอย่างคนตาย) ๑ - คนตายโดยมากนอนหงาย กามโภคีไสยา (นอนอย่างคนบริโภคกาม) ๑ - คนบริโภคกามโดยมากนอนตะแคงข้างซ้าย
https://uttayarndham.org/node/1999 -
หน้าที่ของมิตร | Dharma Media
มิตรพึงบำรุงอาจารย์ด้วยสถาน ๕ คือ ๑. ด้วยการให้ปัน ๒. ด้วยเจรจาถ้อยคำเป็นที่รัก ๓. ด้วยประพฤติประโยชน์ ๔. ด้วยความเป็นผู้มีตนเสมอ ๕. ด้วยไม่แกล้งพูดให้คลาดจากความจริง
https://uttayarndham.org/node/1998 -
หน้าที่ของมิตร | Dharma Media
มิตรพึงบำรุงอาจารย์ด้วยสถาน ๕ คือ ๑. ด้วยการให้ปัน ๒. ด้วยเจรจาถ้อยคำเป็นที่รัก ๓. ด้วยประพฤติประโยชน์ ๔. ด้วยความเป็นผู้มีตนเสมอ ๕. ด้วยไม่แกล้งพูดให้คลาดจากความจริง
https://uttayarndham.org/node/1998 -
หน้าที่ของมิตร | Dharma Media
มิตรพึงบำรุงอาจารย์ด้วยสถาน ๕ คือ ๑. ด้วยการให้ปัน ๒. ด้วยเจรจาถ้อยคำเป็นที่รัก ๓. ด้วยประพฤติประโยชน์ ๔. ด้วยความเป็นผู้มีตนเสมอ ๕. ด้วยไม่แกล้งพูดให้คลาดจากความจริง
https://uttayarndham.org/node/1998 -
หน้าที่ของมิตร | Dharma Media
มิตรพึงบำรุงอาจารย์ด้วยสถาน ๕ คือ ๑. ด้วยการให้ปัน ๒. ด้วยเจรจาถ้อยคำเป็นที่รัก ๓. ด้วยประพฤติประโยชน์ ๔. ด้วยความเป็นผู้มีตนเสมอ ๕. ด้วยไม่แกล้งพูดให้คลาดจากความจริง
https://uttayarndham.org/node/1998 -
หน้าที่ของมิตร | Dharma Media
มิตรพึงบำรุงอาจารย์ด้วยสถาน ๕ คือ ๑. ด้วยการให้ปัน ๒. ด้วยเจรจาถ้อยคำเป็นที่รัก ๓. ด้วยประพฤติประโยชน์ ๔. ด้วยความเป็นผู้มีตนเสมอ ๕. ด้วยไม่แกล้งพูดให้คลาดจากความจริง
https://uttayarndham.org/node/1998 -
หน้าที่ของมิตร | Dharma Media
มิตรพึงบำรุงอาจารย์ด้วยสถาน ๕ คือ ๑. ด้วยการให้ปัน ๒. ด้วยเจรจาถ้อยคำเป็นที่รัก ๓. ด้วยประพฤติประโยชน์ ๔. ด้วยความเป็นผู้มีตนเสมอ ๕. ด้วยไม่แกล้งพูดให้คลาดจากความจริง
https://uttayarndham.org/node/1998 -
ทีฆชานุสูตร - ธรรม ๘ ประการของผู้ครองเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนหมั่นในการทำงาน ไม่ประมาท จัดการงานเหมาะสม เลี้ยงชีพพอเหมาะ รักษาทรัพย์ที่หามาได้ มีศรัทธา ถึงพร้อมด้วยศีล รู้ถ้อยคำ ปราศจากความตระหนี่ ชำระทางสัมปรายิกประโยชน์เป็นนิตย์
https://uttayarndham.org/node/1997 -
ทีฆชานุสูตร - ธรรม ๘ ประการของผู้ครองเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนหมั่นในการทำงาน ไม่ประมาท จัดการงานเหมาะสม เลี้ยงชีพพอเหมาะ รักษาทรัพย์ที่หามาได้ มีศรัทธา ถึงพร้อมด้วยศีล รู้ถ้อยคำ ปราศจากความตระหนี่ ชำระทางสัมปรายิกประโยชน์เป็นนิตย์
https://uttayarndham.org/node/1997 -
ทีฆชานุสูตร - ธรรม ๘ ประการของผู้ครองเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนหมั่นในการทำงาน ไม่ประมาท จัดการงานเหมาะสม เลี้ยงชีพพอเหมาะ รักษาทรัพย์ที่หามาได้ มีศรัทธา ถึงพร้อมด้วยศีล รู้ถ้อยคำ ปราศจากความตระหนี่ ชำระทางสัมปรายิกประโยชน์เป็นนิตย์
https://uttayarndham.org/node/1997 -
ทีฆชานุสูตร - ธรรม ๘ ประการของผู้ครองเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนหมั่นในการทำงาน ไม่ประมาท จัดการงานเหมาะสม เลี้ยงชีพพอเหมาะ รักษาทรัพย์ที่หามาได้ มีศรัทธา ถึงพร้อมด้วยศีล รู้ถ้อยคำ ปราศจากความตระหนี่ ชำระทางสัมปรายิกประโยชน์เป็นนิตย์
https://uttayarndham.org/node/1997
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป

