ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56085 รายการ
-
เหตุแห่งวิมุตติ ๕ ประการ | Dharma Media
เหตุแห่งวิมุตติ ๕ ประการ คือ ๑. ได้ฟังธรรม และเข้าใจอรรถ เข้าใจธรรมในธรรมนั้น ตามที่พระศาสดาหรือเพื่อนสพรหมจารีได้แสดงธรรมไว้ ๒. ได้แสดงธรรมเท่าที่ได้ฟัง ได้ศึกษาเล่าเรียนมา และเข้าใจอรรถเข้าใจธรรม ในธรรมที่ตนแสดง
https://uttayarndham.org/node/1861 -
เหตุแห่งวิมุตติ ๕ ประการ | Dharma Media
เหตุแห่งวิมุตติ ๕ ประการ คือ ๑. ได้ฟังธรรม และเข้าใจอรรถ เข้าใจธรรมในธรรมนั้น ตามที่พระศาสดาหรือเพื่อนสพรหมจารีได้แสดงธรรมไว้ ๒. ได้แสดงธรรมเท่าที่ได้ฟัง ได้ศึกษาเล่าเรียนมา และเข้าใจอรรถเข้าใจธรรม ในธรรมที่ตนแสดง
https://uttayarndham.org/node/1861 -
กำลังของหญิง ๕ ประการ | Dharma Media
กำลังของหญิงครองเรือน ๕ ประการ คือ ๑. รูป ๒. โภคะ ๓. ญาติ ๔. บุตร ๕. ศีล หญิงที่ประกอบด้วยกำลัง คือ รูป แต่ไม่ประกอบด้วย โภคะ ชื่อว่ายังไม่บริบูรณ์
https://uttayarndham.org/node/1860 -
กำลังของหญิง ๕ ประการ | Dharma Media
กำลังของหญิงครองเรือน ๕ ประการ คือ ๑. รูป ๒. โภคะ ๓. ญาติ ๔. บุตร ๕. ศีล หญิงที่ประกอบด้วยกำลัง คือ รูป แต่ไม่ประกอบด้วย โภคะ ชื่อว่ายังไม่บริบูรณ์
https://uttayarndham.org/node/1860 -
กำลังของหญิง ๕ ประการ | Dharma Media
กำลังของหญิงครองเรือน ๕ ประการ คือ ๑. รูป ๒. โภคะ ๓. ญาติ ๔. บุตร ๕. ศีล หญิงที่ประกอบด้วยกำลัง คือ รูป แต่ไม่ประกอบด้วย โภคะ ชื่อว่ายังไม่บริบูรณ์
https://uttayarndham.org/node/1860 -
คนถ่อย ๒๐ ประเภท | Dharma Media
๑. คนมักโกรธ ผูกโกรธ ลบหลู่ผู้อื่น มีทิฐิวิบัติ และมีมายา ๒. คนผู้เบียดเบียนสัตว์ ไม่มีความเอ็นดูในสัตว์ ๓. คนเบียดเบียน เที่ยวปล้น ฆ่าชาวบ้านและชาวนิคม ๔. คนลักทรัพย์ที่ผู้อื่นหวงแหน ไม่ได้อนุญาตให้
https://uttayarndham.org/node/1859 -
คนถ่อย ๒๐ ประเภท | Dharma Media
๑. คนมักโกรธ ผูกโกรธ ลบหลู่ผู้อื่น มีทิฐิวิบัติ และมีมายา ๒. คนผู้เบียดเบียนสัตว์ ไม่มีความเอ็นดูในสัตว์ ๓. คนเบียดเบียน เที่ยวปล้น ฆ่าชาวบ้านและชาวนิคม ๔. คนลักทรัพย์ที่ผู้อื่นหวงแหน ไม่ได้อนุญาตให้
https://uttayarndham.org/node/1859 -
คนถ่อย ๒๐ ประเภท | Dharma Media
๑. คนมักโกรธ ผูกโกรธ ลบหลู่ผู้อื่น มีทิฐิวิบัติ และมีมายา ๒. คนผู้เบียดเบียนสัตว์ ไม่มีความเอ็นดูในสัตว์ ๓. คนเบียดเบียน เที่ยวปล้น ฆ่าชาวบ้านและชาวนิคม ๔. คนลักทรัพย์ที่ผู้อื่นหวงแหน ไม่ได้อนุญาตให้
https://uttayarndham.org/node/1859 -
คนถ่อย ๒๐ ประเภท | Dharma Media
๑. คนมักโกรธ ผูกโกรธ ลบหลู่ผู้อื่น มีทิฐิวิบัติ และมีมายา ๒. คนผู้เบียดเบียนสัตว์ ไม่มีความเอ็นดูในสัตว์ ๓. คนเบียดเบียน เที่ยวปล้น ฆ่าชาวบ้านและชาวนิคม ๔. คนลักทรัพย์ที่ผู้อื่นหวงแหน ไม่ได้อนุญาตให้
https://uttayarndham.org/node/1859 -
คนถ่อย ๒๐ ประเภท | Dharma Media
๑. คนมักโกรธ ผูกโกรธ ลบหลู่ผู้อื่น มีทิฐิวิบัติ และมีมายา ๒. คนผู้เบียดเบียนสัตว์ ไม่มีความเอ็นดูในสัตว์ ๓. คนเบียดเบียน เที่ยวปล้น ฆ่าชาวบ้านและชาวนิคม ๔. คนลักทรัพย์ที่ผู้อื่นหวงแหน ไม่ได้อนุญาตให้
https://uttayarndham.org/node/1859 -
บุคคล ๕ ประเภท ที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก | Dharma Media
บุคคลที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก
https://uttayarndham.org/node/1858 -
บุคคล ๕ ประเภท ที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก | Dharma Media
บุคคลที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก
https://uttayarndham.org/node/1858 -
บุคคล ๕ ประเภท ที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก | Dharma Media
บุคคลที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก
https://uttayarndham.org/node/1858 -
บุคคล ๕ ประเภท ที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก | Dharma Media
บุคคลที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก
https://uttayarndham.org/node/1858 -
บุคคล ๕ ประเภท ที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก | Dharma Media
บุคคลที่ปรากฏขึ้นได้ยากในโลก
https://uttayarndham.org/node/1858 -
เหตุที่อาจทำให้เกิดการดูหมิ่น | Dharma Media
- ให้แล้วดูหมิ่น - ดูหมิ่นเพราะอยู่ร่วมกัน - เป็นผู้เชื่อง่าย - เป็นผู้โลเล - เป็นผู้เขลาหลงงมงาย
https://uttayarndham.org/node/1857 -
เหตุที่อาจทำให้เกิดการดูหมิ่น | Dharma Media
- ให้แล้วดูหมิ่น - ดูหมิ่นเพราะอยู่ร่วมกัน - เป็นผู้เชื่อง่าย - เป็นผู้โลเล - เป็นผู้เขลาหลงงมงาย
https://uttayarndham.org/node/1857 -
เหตุที่อาจทำให้เกิดการดูหมิ่น | Dharma Media
- ให้แล้วดูหมิ่น - ดูหมิ่นเพราะอยู่ร่วมกัน - เป็นผู้เชื่อง่าย - เป็นผู้โลเล - เป็นผู้เขลาหลงงมงาย
https://uttayarndham.org/node/1857 -
เหตุที่อาจทำให้เกิดการดูหมิ่น | Dharma Media
- ให้แล้วดูหมิ่น - ดูหมิ่นเพราะอยู่ร่วมกัน - เป็นผู้เชื่อง่าย - เป็นผู้โลเล - เป็นผู้เขลาหลงงมงาย
https://uttayarndham.org/node/1857 -
เหตุที่อาจทำให้เกิดการดูหมิ่น | Dharma Media
- ให้แล้วดูหมิ่น - ดูหมิ่นเพราะอยู่ร่วมกัน - เป็นผู้เชื่อง่าย - เป็นผู้โลเล - เป็นผู้เขลาหลงงมงาย
https://uttayarndham.org/node/1857
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป

