ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55700 รายการ
-
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีการงานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีการงาน อย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ มักเป็นผู้ทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่าเป็น
https://uttayarndham.org/node/5184 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีการงานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีการงาน อย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ มักเป็นผู้ทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่าเป็น
https://uttayarndham.org/node/5184 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีการงานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีการงาน อย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ มักเป็นผู้ทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่าเป็น
https://uttayarndham.org/node/5184 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีการงานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีการงาน อย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ มักเป็นผู้ทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่าเป็น
https://uttayarndham.org/node/5184 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีการงานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีการงาน อย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ มักเป็นผู้ทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่าเป็น
https://uttayarndham.org/node/5184 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีการงานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีการงาน อย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ มักเป็นผู้ทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่าเป็น
https://uttayarndham.org/node/5184
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป

