ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55767 รายการ
-
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินราคะเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลินซึ่งราคะ เพราะปรารภราคะนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4960 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินราคะเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลินซึ่งราคะ เพราะปรารภราคะนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4960 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินราคะเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลินซึ่งราคะ เพราะปรารภราคะนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4960 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลออกจากฌานแล้ว ยินดีเพลิดเพลินซึ่งฌาน เพราะปรารภฌานนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะเกิดขึ้น สำหรับท่านผู้มีวิปฏิสาร (ความเดือดร้อนใจ)
https://uttayarndham.org/node/4959 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป