ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55767 รายการ
-
อยสูตร -จิตตวิบัติ - จิตตสัมปทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็จิตตวิบัติเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนมักโลภ มีจิตพยาบาท นี้เรียกว่า จิตตวิบัติ ก็จิตตสัมปทาเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มักโลภ ไม่มีจิตพยาบาท นี้เรียกว่า จิตตสัมปทา
https://uttayarndham.org/node/4898 -
อยสูตร -จิตตวิบัติ - จิตตสัมปทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็จิตตวิบัติเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนมักโลภ มีจิตพยาบาท นี้เรียกว่า จิตตวิบัติ ก็จิตตสัมปทาเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มักโลภ ไม่มีจิตพยาบาท นี้เรียกว่า จิตตสัมปทา
https://uttayarndham.org/node/4898 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
ปุพพสูตร - คุณ-โทษในโลก และอุบายเครื่องออกจากโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรหนอเป็นคุณในโลก อะไรหนอเป็นโทษในโลก อะไรหนอเป็นอุบายเครื่องออกไปจากโลก สุขโสมนัสอาศัยสภาพใดเกิดขึ้นในโลก สภาพนี้เป็นคุณในโลก โลกไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษในโลก
https://uttayarndham.org/node/4897 -
นิทานสูตรที่ ๒ - ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภธรรม อันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ก็ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภ ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะอย่างไร บุคคลปรารภธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ตรึกตรองตามด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/4896 -
นิทานสูตรที่ ๒ - ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภธรรม อันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ก็ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภ ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะอย่างไร บุคคลปรารภธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ตรึกตรองตามด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/4896 -
นิทานสูตรที่ ๒ - ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภธรรม อันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ก็ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภ ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะอย่างไร บุคคลปรารภธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ตรึกตรองตามด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/4896 -
นิทานสูตรที่ ๒ - ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภธรรม อันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ก็ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภ ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะอย่างไร บุคคลปรารภธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ตรึกตรองตามด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/4896 -
นิทานสูตรที่ ๒ - ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภธรรม อันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ก็ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภ ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะอย่างไร บุคคลปรารภธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ตรึกตรองตามด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/4896 -
นิทานสูตรที่ ๒ - ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภธรรม อันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ก็ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภ ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะอย่างไร บุคคลปรารภธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ตรึกตรองตามด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/4896 -
นิทานสูตรที่ ๒ - ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภธรรม อันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ก็ความพอใจย่อมเกิดเพราะปรารภ ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะอย่างไร บุคคลปรารภธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งฉันทราคะ ตรึกตรองตามด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/4896 -
ชีวิตและวิญญาณ | Publications
ชีวิตกับร่างกายเป็นสิ่งเดียวกันหรือไม่ ชีวิตกับจิตใจเป็นสิ่งเดียวกันหรือไม่ กายกับจิตใจเป็นสิ่งเดียวกันหรือไม่ ชีวิตหลังความตายมีหรือไม่ เป็นคำถามอมตะที่มีอยู่คู่โลกมาตลอดกาล นักคิดนักค้นคว้าต่างก็พิสูจน์ทดลองกันไปต่าง ๆ นานา และสรุปผลตามสมมุติฐาน (ฐานแ
https://uttayarndham.org/node/4895
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป