ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56274 รายการ
-
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อฆมูลสูตร - ทุกข์และมูลเหตุแห่งทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทุกข์เป็นไฉน ทุกข์คือ รูป ทุกข์คือ เวทนา ทุกข์คือ สัญญา ทุกข์คือสังขาร ทุกข์คือ วิญญาณ นี้เรียกว่าทุกข์ ก็มูลเหตุแห่งทุกข์เป็นไฉน ตัณหานี้ใดนำให้เกิดในภพใหม่ ประกอบด้วยความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4855 -
อฆมูลสูตร - ทุกข์และมูลเหตุแห่งทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทุกข์เป็นไฉน ทุกข์คือ รูป ทุกข์คือ เวทนา ทุกข์คือ สัญญา ทุกข์คือสังขาร ทุกข์คือ วิญญาณ นี้เรียกว่าทุกข์ ก็มูลเหตุแห่งทุกข์เป็นไฉน ตัณหานี้ใดนำให้เกิดในภพใหม่ ประกอบด้วยความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4855 -
อฆมูลสูตร - ทุกข์และมูลเหตุแห่งทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทุกข์เป็นไฉน ทุกข์คือ รูป ทุกข์คือ เวทนา ทุกข์คือ สัญญา ทุกข์คือสังขาร ทุกข์คือ วิญญาณ นี้เรียกว่าทุกข์ ก็มูลเหตุแห่งทุกข์เป็นไฉน ตัณหานี้ใดนำให้เกิดในภพใหม่ ประกอบด้วยความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4855 -
อฆมูลสูตร - ทุกข์และมูลเหตุแห่งทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทุกข์เป็นไฉน ทุกข์คือ รูป ทุกข์คือ เวทนา ทุกข์คือ สัญญา ทุกข์คือสังขาร ทุกข์คือ วิญญาณ นี้เรียกว่าทุกข์ ก็มูลเหตุแห่งทุกข์เป็นไฉน ตัณหานี้ใดนำให้เกิดในภพใหม่ ประกอบด้วยความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4855 -
อฆมูลสูตร - ทุกข์และมูลเหตุแห่งทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทุกข์เป็นไฉน ทุกข์คือ รูป ทุกข์คือ เวทนา ทุกข์คือ สัญญา ทุกข์คือสังขาร ทุกข์คือ วิญญาณ นี้เรียกว่าทุกข์ ก็มูลเหตุแห่งทุกข์เป็นไฉน ตัณหานี้ใดนำให้เกิดในภพใหม่ ประกอบด้วยความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4855
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป