ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55778 รายการ
-
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป