56261 รายการ
-
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316
ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
![]() |
1. บทนำ มหาเถรธรรม | |||
| 19_1369 |
![]() |
2. โลมสกังภิยสูตร | วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ | อานาปานัสสติ |
| 13_0630 |
![]() |
3. โฆฏมุขสูตร | โฆฏมุขพราหมณ์ | ศรัทธา |
![]() |
4. รถวินีตสูตร | ราชรถ ๗ ผลัด | ||
![]() |
5. อานันทสูตร | ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ | ||
| 22_0317 |
![]() |
6. มหาจุนทสูตร | ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม | ปฏิปทา |
| 24_0024 |
![]() |
7. มหาจุนทสูตร | ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0085 |
![]() |
8. กัตถีสูตร | ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย | การขัดเกลาและละกิเลส |
![]() |
9. คิลานสูตรที่ ๓ | พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗ | ||
| 18_0541 |
![]() |
10. อิสิทัตตสูตร ๑ | ความต่างแห่งธาตุ | ธาตุ |
| 18_0546 |
![]() |
11. อิสิทัตตสูตร ๒ | การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ | ทิฏฐิ |
| 22_0050 |
![]() |
12. นารทสูตร | พระนารทเถระ | สัจธรรม |
![]() |
13. รัฐปาลสูตร | ว่าด้วยพระรัฐปาละ | ||
| 19_0458 |
![]() |
14. อุทายิสูตร | พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว | ศรัทธา |
| 19_0781 |
![]() |
15. ปเทสสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ | มหาสติ |
| 19_0783 |
![]() |
16. สมัตตสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ | มหาสติ |
![]() |
17. อนุรุทธสูตร | เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ | ||
| 22_0331 |
![]() |
18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร | ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0727 |
![]() |
19. นิกขันตสูตร | ผู้ออกบวช | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0730 |
![]() |
20. อรติสูตร | ความไม่ยินดี | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0733 |
![]() |
21. เปสลาติมัญญนาสูตร | การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก | การขัดเกลาและละกิเลส |

