55790 รายการ
-
โยธาชีวสูตร - นักรบตายแล้วไปไหน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นักรบอาชีพคนใด อุตสาหะพยายามในสงคราม ผู้นั้นยึดหน่วงจิตกระทำไว้ไม่ดี ตั้งจิตไว้ไม่ดีก่อนว่า สัตว์เหล่านี้จงถูกฆ่า จงถูกแทง จงขาดสูญ จงพินาศ หรือว่าอย่าได้มี คนอื่นฆ่าผู้นั้นซึ่งกำลังอุตสาหะพยายามให้ถึงความตาย
https://uttayarndham.org/node/4749 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - คนสงบเสงี่ยม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เหตุปัจจัยให้เป็นคนสงบเสงี่ยม คนบางคนในโลกนี้ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว เพราะเป็นผู้ละราคะ โทสะ โมหะได้ คนอื่นจึงยั่วไม่โกรธ คนที่ละราคะ โทสะ โมหะได้แล้ว อันคนอื่นยั่วให้โกรธ ก็ไม่แสดงความโกรธให้ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4748 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จัณฑสูตร - ผู้ได้ชื่อว่าเป็นคนดุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนบางคนในโลกนี้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เพราะเป็นผู้ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นจึงยั่วให้โกรธ คนที่ยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ คนอื่นยั่วให้โกรธ ย่อมแสดงความโกรธให้ปรากฏ ผู้นั้นจึงนับได้ว่าเป็นคนดุ
https://uttayarndham.org/node/4747 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746 -
จิตตคหบดี - ฉันทราคะชื่อว่าเป็นเครื่องติด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุไม่ติดกับรูป รูปไม่ติดกับจักษุ ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย จักษุและรูปทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่าเป็นเครื่องติด หูไม่ติดกับเสียง เสียงไม่ติดกับหู ฉันทราคะที่เกิดขึ้นเพราะอาศัย
https://uttayarndham.org/node/4746
ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
![]() |
1. บทนำ มหาเถรธรรม | |||
| 19_1369 |
![]() |
2. โลมสกังภิยสูตร | วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ | อานาปานัสสติ |
| 13_0630 |
![]() |
3. โฆฏมุขสูตร | โฆฏมุขพราหมณ์ | ศรัทธา |
![]() |
4. รถวินีตสูตร | ราชรถ ๗ ผลัด | ||
![]() |
5. อานันทสูตร | ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ | ||
| 22_0317 |
![]() |
6. มหาจุนทสูตร | ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม | ปฏิปทา |
| 24_0024 |
![]() |
7. มหาจุนทสูตร | ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0085 |
![]() |
8. กัตถีสูตร | ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย | การขัดเกลาและละกิเลส |
![]() |
9. คิลานสูตรที่ ๓ | พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗ | ||
| 18_0541 |
![]() |
10. อิสิทัตตสูตร ๑ | ความต่างแห่งธาตุ | ธาตุ |
| 18_0546 |
![]() |
11. อิสิทัตตสูตร ๒ | การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ | ทิฏฐิ |
| 22_0050 |
![]() |
12. นารทสูตร | พระนารทเถระ | สัจธรรม |
![]() |
13. รัฐปาลสูตร | ว่าด้วยพระรัฐปาละ | ||
| 19_0458 |
![]() |
14. อุทายิสูตร | พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว | ศรัทธา |
| 19_0781 |
![]() |
15. ปเทสสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ | มหาสติ |
| 19_0783 |
![]() |
16. สมัตตสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ | มหาสติ |
![]() |
17. อนุรุทธสูตร | เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ | ||
| 22_0331 |
![]() |
18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร | ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0727 |
![]() |
19. นิกขันตสูตร | ผู้ออกบวช | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0730 |
![]() |
20. อรติสูตร | ความไม่ยินดี | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0733 |
![]() |
21. เปสลาติมัญญนาสูตร | การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก | การขัดเกลาและละกิเลส |

