ธรรมอันลึกซึ้ง
55899 รายการ
-
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ข้ออุปมาด้วยกองไฟ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้า
https://uttayarndham.org/node/4094 -
ธรรม ๑๐ ประการที่เป็นเหตุให้ไม่วิวาทกัน | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การที่ภิกษุทั้งหลายก่อความทะเลาะวิวาทกันขึ้น ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอก คือ ปากอยู่ เป็นกรรมไม่สมควร
https://uttayarndham.org/node/4093 -
ธรรม ๑๐ ประการที่เป็นเหตุให้ไม่วิวาทกัน | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การที่ภิกษุทั้งหลายก่อความทะเลาะวิวาทกันขึ้น ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอก คือ ปากอยู่ เป็นกรรมไม่สมควร
https://uttayarndham.org/node/4093 -
ธรรม ๑๐ ประการที่เป็นเหตุให้ไม่วิวาทกัน | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การที่ภิกษุทั้งหลายก่อความทะเลาะวิวาทกันขึ้น ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอก คือ ปากอยู่ เป็นกรรมไม่สมควร
https://uttayarndham.org/node/4093 -
ธรรม ๑๐ ประการที่เป็นเหตุให้ไม่วิวาทกัน | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การที่ภิกษุทั้งหลายก่อความทะเลาะวิวาทกันขึ้น ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอก คือ ปากอยู่ เป็นกรรมไม่สมควร
https://uttayarndham.org/node/4093 -
ธรรม ๑๐ ประการที่เป็นเหตุให้ไม่วิวาทกัน | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การที่ภิกษุทั้งหลายก่อความทะเลาะวิวาทกันขึ้น ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอก คือ ปากอยู่ เป็นกรรมไม่สมควร
https://uttayarndham.org/node/4093 -
ธรรม ๑๐ ประการที่เป็นเหตุให้ไม่วิวาทกัน | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การที่ภิกษุทั้งหลายก่อความทะเลาะวิวาทกันขึ้น ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอก คือ ปากอยู่ เป็นกรรมไม่สมควร
https://uttayarndham.org/node/4093 -
ธรรม ๑๐ ประการที่เป็นเหตุให้ไม่วิวาทกัน | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การที่ภิกษุทั้งหลายก่อความทะเลาะวิวาทกันขึ้น ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอก คือ ปากอยู่ เป็นกรรมไม่สมควร
https://uttayarndham.org/node/4093
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป