ธรรมอันลึกซึ้ง
55969 รายการ
-
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
คูถภาณีสูตร - ผู้พูดวาจาเหมือนดอกไม้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้พูดด้วยถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ไป ในสภาก็ดี ไปในบริษัทก็ดี ไปในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ถามว่า
https://uttayarndham.org/node/3424 -
การพยากรณ์อรหัต | Dharma Media
การพยากรณ์อรหัต ๕ ประการ พยากรณ์อรหัตเพราะเป็นผู้เขลา เป็นผู้หลง ๑ ผู้มีความอิจฉาลามก ถูกความอิจฉาครอบงำ พยากรณ์อรหัต ๑ พยากรณ์อรหัตเพราะความบ้า เพราะจิตฟุ้งซ่าน ๑ พยากรณ์อรหัตเพราะความสำคัญว่าได้บรรลุ ๑
https://uttayarndham.org/node/3423 -
การพยากรณ์อรหัต | Dharma Media
การพยากรณ์อรหัต ๕ ประการ พยากรณ์อรหัตเพราะเป็นผู้เขลา เป็นผู้หลง ๑ ผู้มีความอิจฉาลามก ถูกความอิจฉาครอบงำ พยากรณ์อรหัต ๑ พยากรณ์อรหัตเพราะความบ้า เพราะจิตฟุ้งซ่าน ๑ พยากรณ์อรหัตเพราะความสำคัญว่าได้บรรลุ ๑
https://uttayarndham.org/node/3423 -
การพยากรณ์อรหัต | Dharma Media
การพยากรณ์อรหัต ๕ ประการ พยากรณ์อรหัตเพราะเป็นผู้เขลา เป็นผู้หลง ๑ ผู้มีความอิจฉาลามก ถูกความอิจฉาครอบงำ พยากรณ์อรหัต ๑ พยากรณ์อรหัตเพราะความบ้า เพราะจิตฟุ้งซ่าน ๑ พยากรณ์อรหัตเพราะความสำคัญว่าได้บรรลุ ๑
https://uttayarndham.org/node/3423 -
การพยากรณ์อรหัต | Dharma Media
การพยากรณ์อรหัต ๕ ประการ พยากรณ์อรหัตเพราะเป็นผู้เขลา เป็นผู้หลง ๑ ผู้มีความอิจฉาลามก ถูกความอิจฉาครอบงำ พยากรณ์อรหัต ๑ พยากรณ์อรหัตเพราะความบ้า เพราะจิตฟุ้งซ่าน ๑ พยากรณ์อรหัตเพราะความสำคัญว่าได้บรรลุ ๑
https://uttayarndham.org/node/3423 -
ผู้สมควรเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) | Dharma Media
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ จึงควรพาไปเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) คือ ภิกษุผู้เป็นปัจฉาสมณะ ย่อมเดินไปไม่ห่างนัก ไม่ใกล้นัก ๑ ย่อมรับบาตรที่ควรรับ ๑ ย่อมห้ามเมื่อพูดใกล้อาบัติ ๑
https://uttayarndham.org/node/3422 -
ผู้สมควรเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) | Dharma Media
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ จึงควรพาไปเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) คือ ภิกษุผู้เป็นปัจฉาสมณะ ย่อมเดินไปไม่ห่างนัก ไม่ใกล้นัก ๑ ย่อมรับบาตรที่ควรรับ ๑ ย่อมห้ามเมื่อพูดใกล้อาบัติ ๑
https://uttayarndham.org/node/3422 -
ผู้สมควรเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) | Dharma Media
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ จึงควรพาไปเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) คือ ภิกษุผู้เป็นปัจฉาสมณะ ย่อมเดินไปไม่ห่างนัก ไม่ใกล้นัก ๑ ย่อมรับบาตรที่ควรรับ ๑ ย่อมห้ามเมื่อพูดใกล้อาบัติ ๑
https://uttayarndham.org/node/3422 -
ผู้สมควรเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) | Dharma Media
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ จึงควรพาไปเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) คือ ภิกษุผู้เป็นปัจฉาสมณะ ย่อมเดินไปไม่ห่างนัก ไม่ใกล้นัก ๑ ย่อมรับบาตรที่ควรรับ ๑ ย่อมห้ามเมื่อพูดใกล้อาบัติ ๑
https://uttayarndham.org/node/3422 -
ผู้สมควรเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) | Dharma Media
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ จึงควรพาไปเป็นปัจฉาสมณะ (ผู้ติดตาม) คือ ภิกษุผู้เป็นปัจฉาสมณะ ย่อมเดินไปไม่ห่างนัก ไม่ใกล้นัก ๑ ย่อมรับบาตรที่ควรรับ ๑ ย่อมห้ามเมื่อพูดใกล้อาบัติ ๑
https://uttayarndham.org/node/3422 -
เสวิสูตร - คนที่ควรเสพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุคคลที่ไม่ควรเสพ ไม่ควรคบ ไม่ควรเข้าไปนั่งใกล้ เป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนเลวโดยศีล สมาธิ ปัญญา บุคคลเห็นปานนี้ไม่ควรเสพ ไม่ควรคบ ไม่ควรเข้าไปนั่งใกล้ นอกจากจะเอ็นดู อนุเคราะห์กัน
https://uttayarndham.org/node/3420
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป