ธรรมอันลึกซึ้ง
56022 รายการ
-
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยากใน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เสีย ด้วยอาการอย่างนี้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นั้น จักเป็นอันเธอทั้งหลาย ละได้แล้ว ตัดรากขาดแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3363
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป

