ธรรมอันลึกซึ้ง
55437 รายการ
-
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป

