ธรรมอันลึกซึ้ง
56085 รายการ
-
จูฬราหุโลวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/2771 -
จูฬราหุโลวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/2771 -
จูฬราหุโลวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/2771 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770 -
โกสัมพิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สมัยใด ภิกษุเกิดขัดใจ ทะเลาะ วิวาท ทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกคือปากอยู่ สมัยนั้นภิกษุมิได้เข้าไปตั้งเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรมในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้า และลับหลัง
https://uttayarndham.org/node/2770
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป