ธรรมอันลึกซึ้ง
55465 รายการ
-
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับแห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว | อุปปฏิกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ข้อปฏิบัติเป็นที่ดับ แห่งเวทนาที่เกิดขึ้นแล้ว อุปปฏิกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๙๕๖-๙๖๑
https://uttayarndham.org/node/5872 -
พุทธวิธีปรารภความเพียรในทุกอิริยาบท | สัมปันนสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปรารภความเพียรในทุกอิริยาบท สัมปันนสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๒๙๒
https://uttayarndham.org/node/5871 -
พุทธวิธีปรารภความเพียรในทุกอิริยาบท | สัมปันนสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปรารภความเพียรในทุกอิริยาบท สัมปันนสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๒๙๒
https://uttayarndham.org/node/5871
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป