ธรรมอันลึกซึ้ง
55465 รายการ
-
ความแจ่มแจ้งแห่งจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตแจ่มแจ้งโดย 1. ปล่อยวางร่างกาย อยู่กับจิต กำหนดรู้ภายใน จนจิตสว่าง 2. ปล่อยวางขันธ์ จนโล่งว่าง อยู่กับความว่างต่อเนื่อง จนสว่างไสว 3. ปล่อยวางจิต จนพบพุทธะ จะแจ่มแจ้งสมบูรณ์
https://uttayarndham.org/node/5880 -
ความแจ่มแจ้งแห่งจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตแจ่มแจ้งโดย 1. ปล่อยวางร่างกาย อยู่กับจิต กำหนดรู้ภายใน จนจิตสว่าง 2. ปล่อยวางขันธ์ จนโล่งว่าง อยู่กับความว่างต่อเนื่อง จนสว่างไสว 3. ปล่อยวางจิต จนพบพุทธะ จะแจ่มแจ้งสมบูรณ์
https://uttayarndham.org/node/5880 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป

