ธรรมวิภังค์
55503 รายการ
-
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
ควรใช้หลักธรรมและบริหารงานอย่างไรในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. Do for the sake of all ทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย นี่เป็นทั้งหลักธรรมและหลักบริหาร เมื่อเราทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย ก็เป็นธุรกิจร่วมจริง เป็นธรรมจริง และนำไปสู่การ compromise กันได้จริง
https://uttayarndham.org/node/6291 -
ควรใช้หลักธรรมและบริหารงานอย่างไรในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. Do for the sake of all ทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย นี่เป็นทั้งหลักธรรมและหลักบริหาร เมื่อเราทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย ก็เป็นธุรกิจร่วมจริง เป็นธรรมจริง และนำไปสู่การ compromise กันได้จริง
https://uttayarndham.org/node/6291 -
ควรใช้หลักธรรมและบริหารงานอย่างไรในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. Do for the sake of all ทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย นี่เป็นทั้งหลักธรรมและหลักบริหาร เมื่อเราทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย ก็เป็นธุรกิจร่วมจริง เป็นธรรมจริง และนำไปสู่การ compromise กันได้จริง
https://uttayarndham.org/node/6291 -
ควรใช้หลักธรรมและบริหารงานอย่างไรในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. Do for the sake of all ทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย นี่เป็นทั้งหลักธรรมและหลักบริหาร เมื่อเราทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย ก็เป็นธุรกิจร่วมจริง เป็นธรรมจริง และนำไปสู่การ compromise กันได้จริง
https://uttayarndham.org/node/6291 -
เราควรสมาทานธรรมเรื่องฉันทะอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยปกติ ควรใช้เกณฑ์ท่านมหานามะ คือ หากพระผู้มีพระภาคกับสาวกแสดงธรรมต่างกัน ให้สมาทานของพระพุทธเจ้าเป็นหลักเสมอ แต่ก่อนที่จะทำเช่นนั้น ควรศึกษาพุทธดำรัสว่าด้วยฉันทะให้รอบด้าน หรือรวบยอดก่อน เพราะหลายกรณีพระองค์ทรงวิสัชนาธรรมตามบริบทของผู้ฟังธรรม แต่ธรรมห
https://uttayarndham.org/node/6289 -
เราควรสมาทานธรรมเรื่องฉันทะอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยปกติ ควรใช้เกณฑ์ท่านมหานามะ คือ หากพระผู้มีพระภาคกับสาวกแสดงธรรมต่างกัน ให้สมาทานของพระพุทธเจ้าเป็นหลักเสมอ แต่ก่อนที่จะทำเช่นนั้น ควรศึกษาพุทธดำรัสว่าด้วยฉันทะให้รอบด้าน หรือรวบยอดก่อน เพราะหลายกรณีพระองค์ทรงวิสัชนาธรรมตามบริบทของผู้ฟังธรรม แต่ธรรมห
https://uttayarndham.org/node/6289 -
เราควรสมาทานธรรมเรื่องฉันทะอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยปกติ ควรใช้เกณฑ์ท่านมหานามะ คือ หากพระผู้มีพระภาคกับสาวกแสดงธรรมต่างกัน ให้สมาทานของพระพุทธเจ้าเป็นหลักเสมอ แต่ก่อนที่จะทำเช่นนั้น ควรศึกษาพุทธดำรัสว่าด้วยฉันทะให้รอบด้าน หรือรวบยอดก่อน เพราะหลายกรณีพระองค์ทรงวิสัชนาธรรมตามบริบทของผู้ฟังธรรม แต่ธรรมห
https://uttayarndham.org/node/6289 -
เราควรสมาทานธรรมเรื่องฉันทะอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยปกติ ควรใช้เกณฑ์ท่านมหานามะ คือ หากพระผู้มีพระภาคกับสาวกแสดงธรรมต่างกัน ให้สมาทานของพระพุทธเจ้าเป็นหลักเสมอ แต่ก่อนที่จะทำเช่นนั้น ควรศึกษาพุทธดำรัสว่าด้วยฉันทะให้รอบด้าน หรือรวบยอดก่อน เพราะหลายกรณีพระองค์ทรงวิสัชนาธรรมตามบริบทของผู้ฟังธรรม แต่ธรรมห
https://uttayarndham.org/node/6289 -
เราควรสมาทานธรรมเรื่องฉันทะอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยปกติ ควรใช้เกณฑ์ท่านมหานามะ คือ หากพระผู้มีพระภาคกับสาวกแสดงธรรมต่างกัน ให้สมาทานของพระพุทธเจ้าเป็นหลักเสมอ แต่ก่อนที่จะทำเช่นนั้น ควรศึกษาพุทธดำรัสว่าด้วยฉันทะให้รอบด้าน หรือรวบยอดก่อน เพราะหลายกรณีพระองค์ทรงวิสัชนาธรรมตามบริบทของผู้ฟังธรรม แต่ธรรมห
https://uttayarndham.org/node/6289 -
เราควรสมาทานธรรมเรื่องฉันทะอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยปกติ ควรใช้เกณฑ์ท่านมหานามะ คือ หากพระผู้มีพระภาคกับสาวกแสดงธรรมต่างกัน ให้สมาทานของพระพุทธเจ้าเป็นหลักเสมอ แต่ก่อนที่จะทำเช่นนั้น ควรศึกษาพุทธดำรัสว่าด้วยฉันทะให้รอบด้าน หรือรวบยอดก่อน เพราะหลายกรณีพระองค์ทรงวิสัชนาธรรมตามบริบทของผู้ฟังธรรม แต่ธรรมห
https://uttayarndham.org/node/6289 -
ตั้งจิตอย่างไรกับคนที่อยากได้หน้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตั้งจิตว่ากำลังดูละครจำอวด ดีไหม จะได้สนุก โดยไม่ต้องเวียนหัว ความอยากได้หน้ามาจากไหน 1. มาจากมานะกิเลสภายใน
https://uttayarndham.org/node/6290 -
ตั้งจิตอย่างไรกับคนที่อยากได้หน้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตั้งจิตว่ากำลังดูละครจำอวด ดีไหม จะได้สนุก โดยไม่ต้องเวียนหัว ความอยากได้หน้ามาจากไหน 1. มาจากมานะกิเลสภายใน
https://uttayarndham.org/node/6290 -
ตั้งจิตอย่างไรกับคนที่อยากได้หน้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตั้งจิตว่ากำลังดูละครจำอวด ดีไหม จะได้สนุก โดยไม่ต้องเวียนหัว ความอยากได้หน้ามาจากไหน 1. มาจากมานะกิเลสภายใน
https://uttayarndham.org/node/6290 -
ตั้งจิตอย่างไรกับคนที่อยากได้หน้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตั้งจิตว่ากำลังดูละครจำอวด ดีไหม จะได้สนุก โดยไม่ต้องเวียนหัว ความอยากได้หน้ามาจากไหน 1. มาจากมานะกิเลสภายใน
https://uttayarndham.org/node/6290 -
ตั้งจิตอย่างไรกับคนที่อยากได้หน้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตั้งจิตว่ากำลังดูละครจำอวด ดีไหม จะได้สนุก โดยไม่ต้องเวียนหัว ความอยากได้หน้ามาจากไหน 1. มาจากมานะกิเลสภายใน
https://uttayarndham.org/node/6290 -
เหตุเกิดและเหตุดับแห่งทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ อุรุเวลกัปปะ นิคมของมัลลกษัตริย์ ในมัลลรัฐ ครั้งนั้น นายบ้านนามว่า คันธภกะ เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่งอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า
https://uttayarndham.org/node/6287
ธรรมวิภังค์ หรือ ธรรมวิเคราะห์ เป็นการจำแนกแจกแจงสัจธรรมและระบบคุณธรรมโดยพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้ธรรมชนทั้งหลายสามารถเข้าใจสัจธรรมได้อย่างลึกซึ้งเป็นระบบ ยกระดับปัญญาให้ถูกธรรม อันเป็นประโยชน์ยิ่งต่อชีวิตจิตใจ และการบรรลุธรรม
ธรรมวิภังค์ที่ทรงแสดงไว้นี้ เป็นระบบธรรมหลักสำคัญที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิต การบรรลุธรรม และการสืบทอดพระศาสนา จึงสมควรอย่างยิ่งที่ธรรมชนจะใส่ใจ ศึกษาให้เข้าใจ น้อมเข้ามาใส่ตน ปฏิบัติจริงจังให้บังเกิดผลจริง ทั้งปรับชีวิต จิตใจ ความสัมพันธ์ และกิจการงานให้เข้ากับระบบธรรมเหล่านี้ จึงจะเจริญโดยธรรมอย่างยิ่ง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียงสมจริง ชุด “ธรรมวิภังค์” นี้ขึ้น ให้เป็นคู่มือแก่ธรรมชน และกัลยณชนคนดีผู้ใฝ่ในความเจริญทั้งหลาย
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ ธรรมวิภังค์ | |||
| 14_0598 |
|
2. มหากัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรใหญ่ | กรรม |
| 14_0539 |
|
3. จูฬกัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรเล็ก | กรรม |
| 14_0706 |
|
4. ทักขิณาวิภังคสูตร | การจำแนกทักษิณาทาน | ทาน |
| 14_0698 |
|
5. สัจจวิภังคสูตร | การจำแนกอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 14_0033 |
|
6. วิภังคสูตร | อริยมรรค ๘ | มรรค ๘ |
| 19_0815 |
|
7. วิภังคสูตร | ปฏิปทาอันให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน | มหาสติ |
| 14_0004 |
|
8. วิภังคสูตร | การจำแนกปฏิจจสมุปบาท | ปัจจยาการ |
| 19_1179 |
|
9. วิภังคสูตร | วิธีเจริญอิทธิบาท ๔ | การเจริญอิทธิบาท ๔, วิชชา ๘ |
| 19_0858 |
|
10. วิภังคสูตรที่ ๑ | ความหมายของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0864 |
|
11. วิภังคสูตรที่ ๒ | หน้าที่ของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0925 |
|
12. วิภังคสูตรที่ ๑ | การจำแนกอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0931 |
|
13. วิภังคสูตรที่ ๒ | อินทรีย์ ๕ เป็นสุข ทุกข์ และอทุกขมสุข | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0940 |
|
14. วิภังคสูตรที่ ๓ | อินทรีย์ ๕ ย่นเข้าเป็น ๓ | อินทรีย์ ๕ |
| 14_0825 |
|
15. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกอายตนะ ๖ | อายตนะ ๖, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0617 |
|
16. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกสฬายตนะ | อายตนะ ๖, การพิจารณาธรรม |
| 14_0673 |
|
17. ธาตุวิภังคสูตร | การจำแนกธาตุ | ธาตุ, การพิจารณาธรรม |
| 14_0638 |
|
18. อุทเทสวิภังคสูตร | อุทเทสและวิภังค์ | การพิจารณาธรรม, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0638 |
|
19. อรณวิภังคสูตร | การจำแนกธรรมที่ไม่มีกิเลส | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
20. บทส่งท้าย |