ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55817 รายการ
-
อาฆาตวินยสูตรที่ ๑ - ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาตซึ่งเกิดขึ้น ๕ ประการ คือ ความอาฆาตบังเกิดขึ้นในบุคคลใด ๑. พึงเจริญเมตตาในบุคคลนั้น ๒. พึงเจริญกรุณาในบุคคลนั้น ๓. พึงเจริญอุเบกขาในบุคคลนั้น
https://uttayarndham.org/node/3791 -
อาฆาตวินยสูตรที่ ๑ - ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาตซึ่งเกิดขึ้น ๕ ประการ คือ ความอาฆาตบังเกิดขึ้นในบุคคลใด ๑. พึงเจริญเมตตาในบุคคลนั้น ๒. พึงเจริญกรุณาในบุคคลนั้น ๓. พึงเจริญอุเบกขาในบุคคลนั้น
https://uttayarndham.org/node/3791 -
อาฆาตวินยสูตรที่ ๑ - ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาตซึ่งเกิดขึ้น ๕ ประการ คือ ความอาฆาตบังเกิดขึ้นในบุคคลใด ๑. พึงเจริญเมตตาในบุคคลนั้น ๒. พึงเจริญกรุณาในบุคคลนั้น ๓. พึงเจริญอุเบกขาในบุคคลนั้น
https://uttayarndham.org/node/3791 -
อาฆาตวินยสูตรที่ ๑ - ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาตซึ่งเกิดขึ้น ๕ ประการ คือ ความอาฆาตบังเกิดขึ้นในบุคคลใด ๑. พึงเจริญเมตตาในบุคคลนั้น ๒. พึงเจริญกรุณาในบุคคลนั้น ๓. พึงเจริญอุเบกขาในบุคคลนั้น
https://uttayarndham.org/node/3791 -
อาฆาตวินยสูตรที่ ๑ - ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาตซึ่งเกิดขึ้น ๕ ประการ คือ ความอาฆาตบังเกิดขึ้นในบุคคลใด ๑. พึงเจริญเมตตาในบุคคลนั้น ๒. พึงเจริญกรุณาในบุคคลนั้น ๓. พึงเจริญอุเบกขาในบุคคลนั้น
https://uttayarndham.org/node/3791 -
อาฆาตวินยสูตรที่ ๑ - ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาตซึ่งเกิดขึ้น ๕ ประการ คือ ความอาฆาตบังเกิดขึ้นในบุคคลใด ๑. พึงเจริญเมตตาในบุคคลนั้น ๒. พึงเจริญกรุณาในบุคคลนั้น ๓. พึงเจริญอุเบกขาในบุคคลนั้น
https://uttayarndham.org/node/3791 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
อุทายิสูตร - การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การแสดงธรรมแก่ผู้อื่นไม่ใช่ทำได้ง่าย ภิกษุเมื่อจะแสดงธรรมแก่ผู้อื่น พึงตั้งธรรม ๕ ประการไว้ภายใน แล้วจึงแสดง คือ ภิกษุพึงตั้งใจว่าเราจักแสดงธรรมไปโดยลำดับ ๑ เราจักแสดงอ้างเหตุผล ๑ เราจักแสดงธรรมอาศัยความเอ็นดู ๑
https://uttayarndham.org/node/3790 -
สันธิตเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราเป็นผู้มีสติ ได้อนิจจสัญญา อันสหรคตด้วยพุทธานุสติ อยู่ที่โคนอัสสัตถพฤกษ์ อันสว่างไสวไปด้วยแสงแห่งไฟ และแก้วมณี และผ้ามีสีเขียวงาม ความสิ้นอาสวะเราได้บรรลุแล้วเร็วพลัน เพราะสัญญาที่เราได้แล้วในครั้งนั้น
https://uttayarndham.org/node/3789
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป