ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55503 รายการ
-
อัปปมัญญา vs อรูปฌาน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะจิตอัปปมัญญา ไร้ขอบเขต จิตอรูปฌาน ไร้ขอบเขต เมื่อบรรจบกันจึงเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน
https://uttayarndham.org/node/6454 -
อัปปมัญญา vs อรูปฌาน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะจิตอัปปมัญญา ไร้ขอบเขต จิตอรูปฌาน ไร้ขอบเขต เมื่อบรรจบกันจึงเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน
https://uttayarndham.org/node/6454 -
ธุรกิจนำเข้าควรปรับตัวอย่างไรในภาวะเงินบาทอ่อน เงินเฟ้อโลกสูง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ที่ถามมามีหลายประเด็นนะ 1. อัตราเงินเฟ้อ เงินเฟ้อในประเทศต่าง ๆ ณ ขณะนี้มาจาก 1) ปริมาณเงินมากเกินไปในตลาดเพราะการเมืองในประเทศจากการที่รัฐทำ QE แจกเงินประชาชน และซื้อ bond อุ้มหนี้บริษัทเอกชน
https://uttayarndham.org/node/6453 -
ธุรกิจนำเข้าควรปรับตัวอย่างไรในภาวะเงินบาทอ่อน เงินเฟ้อโลกสูง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ที่ถามมามีหลายประเด็นนะ 1. อัตราเงินเฟ้อ เงินเฟ้อในประเทศต่าง ๆ ณ ขณะนี้มาจาก 1) ปริมาณเงินมากเกินไปในตลาดเพราะการเมืองในประเทศจากการที่รัฐทำ QE แจกเงินประชาชน และซื้อ bond อุ้มหนี้บริษัทเอกชน
https://uttayarndham.org/node/6453 -
ธุรกิจนำเข้าควรปรับตัวอย่างไรในภาวะเงินบาทอ่อน เงินเฟ้อโลกสูง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ที่ถามมามีหลายประเด็นนะ 1. อัตราเงินเฟ้อ เงินเฟ้อในประเทศต่าง ๆ ณ ขณะนี้มาจาก 1) ปริมาณเงินมากเกินไปในตลาดเพราะการเมืองในประเทศจากการที่รัฐทำ QE แจกเงินประชาชน และซื้อ bond อุ้มหนี้บริษัทเอกชน
https://uttayarndham.org/node/6453 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
เหตุปัจจัยให้เป็นคนดุ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล นายจัณฑคามณีเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมแล้วนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
https://uttayarndham.org/node/6450
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป