ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
52070 รายการ
-
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป