ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56080 รายการ
-
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป