ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55586 รายการ
-
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปุริสคติสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปุริสคติ ๗ ประการและอนุปาทาปรินิพพาน ว่าดังนี้ ภิกษุในธรรมวินัยเป็นผู้ปฏิบัติอย่างนี้ คือ ได้ความวางเฉยว่า ถ้ากรรมในอดีตไม่ได้มี อัตตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี ถ้ากรรมในปัจจุบันไม่มี อัตตภาพในอนาคตก็จักไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5938 -
ปฏิสัมภิทาสูตรที่ ๑ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๗ ประการ พึงกระทำให้แจ้งซึ่งปฏิสัมภิทา ๔ ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง ธรรม ๗ ประการ คือ เมื่อจิตหดหู่ ก็รู้ชัดตามเป็นจริงว่า จิตของเราหดหู่
https://uttayarndham.org/node/5939 -
ปฏิสัมภิทาสูตรที่ ๑ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๗ ประการ พึงกระทำให้แจ้งซึ่งปฏิสัมภิทา ๔ ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง ธรรม ๗ ประการ คือ เมื่อจิตหดหู่ ก็รู้ชัดตามเป็นจริงว่า จิตของเราหดหู่
https://uttayarndham.org/node/5939 -
ปฏิสัมภิทาสูตรที่ ๑ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๗ ประการ พึงกระทำให้แจ้งซึ่งปฏิสัมภิทา ๔ ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง ธรรม ๗ ประการ คือ เมื่อจิตหดหู่ ก็รู้ชัดตามเป็นจริงว่า จิตของเราหดหู่
https://uttayarndham.org/node/5939 -
ปฏิสัมภิทาสูตรที่ ๑ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๗ ประการ พึงกระทำให้แจ้งซึ่งปฏิสัมภิทา ๔ ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง ธรรม ๗ ประการ คือ เมื่อจิตหดหู่ ก็รู้ชัดตามเป็นจริงว่า จิตของเราหดหู่
https://uttayarndham.org/node/5939 -
ปฏิสัมภิทาสูตรที่ ๑ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๗ ประการ พึงกระทำให้แจ้งซึ่งปฏิสัมภิทา ๔ ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง ธรรม ๗ ประการ คือ เมื่อจิตหดหู่ ก็รู้ชัดตามเป็นจริงว่า จิตของเราหดหู่
https://uttayarndham.org/node/5939
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป