ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55729 รายการ
-
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป