ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55767 รายการ
-
สฬายตนวิภังคสูตร - อุเบกขาอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุเบกขาอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ เพราะเห็นรูปด้วยจักษุ... เพราะฟังเสียงด้วยโสต... เพราะดมกลิ่นด้วยฆานะ... เพราะลิ้มรสด้วยชิวหา... เพราะถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกาย... เพราะรู้แจ้งธรรมมารมณ์ด้วยมโน
https://uttayarndham.org/node/5003 -
สฬายตนวิภังคสูตร - อุเบกขาอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุเบกขาอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ เพราะเห็นรูปด้วยจักษุ... เพราะฟังเสียงด้วยโสต... เพราะดมกลิ่นด้วยฆานะ... เพราะลิ้มรสด้วยชิวหา... เพราะถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกาย... เพราะรู้แจ้งธรรมมารมณ์ด้วยมโน
https://uttayarndham.org/node/5003 -
สฬายตนวิภังคสูตร - อุเบกขาอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุเบกขาอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ เพราะเห็นรูปด้วยจักษุ... เพราะฟังเสียงด้วยโสต... เพราะดมกลิ่นด้วยฆานะ... เพราะลิ้มรสด้วยชิวหา... เพราะถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกาย... เพราะรู้แจ้งธรรมมารมณ์ด้วยมโน
https://uttayarndham.org/node/5003 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป

