ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55767 รายการ
-
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป