ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55778 รายการ
-
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป