ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55778 รายการ
-
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - การกล่าวคำล่วงเกิน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พึงรู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดไม่เป็นจริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่พึงกล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้นเป็นอันขาด แม้รู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดจริง แท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ก็พึงสำเหนียกเพื่อจะไม่กล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้น
https://uttayarndham.org/node/4815 -
อรณวิภังคสูตร - การกล่าวคำล่วงเกิน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พึงรู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดไม่เป็นจริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่พึงกล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้นเป็นอันขาด แม้รู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดจริง แท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ก็พึงสำเหนียกเพื่อจะไม่กล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้น
https://uttayarndham.org/node/4815 -
อรณวิภังคสูตร - การกล่าวคำล่วงเกิน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พึงรู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดไม่เป็นจริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่พึงกล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้นเป็นอันขาด แม้รู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดจริง แท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ก็พึงสำเหนียกเพื่อจะไม่กล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้น
https://uttayarndham.org/node/4815 -
อรณวิภังคสูตร - การกล่าวคำล่วงเกิน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พึงรู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดไม่เป็นจริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่พึงกล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้นเป็นอันขาด แม้รู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดจริง แท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ก็พึงสำเหนียกเพื่อจะไม่กล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้น
https://uttayarndham.org/node/4815 -
อรณวิภังคสูตร - การกล่าวคำล่วงเกิน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พึงรู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดไม่เป็นจริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่พึงกล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้นเป็นอันขาด แม้รู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดจริง แท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ก็พึงสำเหนียกเพื่อจะไม่กล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้น
https://uttayarndham.org/node/4815 -
อรณวิภังคสูตร - การกล่าวคำล่วงเกิน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พึงรู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดไม่เป็นจริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่พึงกล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้นเป็นอันขาด แม้รู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดจริง แท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ก็พึงสำเหนียกเพื่อจะไม่กล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้น
https://uttayarndham.org/node/4815
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป