ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55778 รายการ
-
ปฏิสัลลีนสูตร - ผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเมื่ออยู่ในที่สงัด จงประกอบความเพียรเถิด ภิกษุผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง รู้อะไรตามความเป็นจริง รู้ตามความเป็นจริงว่า จักษุไม่เที่ยง รู้ตามความเป็นจริงว่า รูปทั้งหลายไม่เที่ยง
https://uttayarndham.org/node/4677 -
ปฏิสัลลีนสูตร - ผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเมื่ออยู่ในที่สงัด จงประกอบความเพียรเถิด ภิกษุผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง รู้อะไรตามความเป็นจริง รู้ตามความเป็นจริงว่า จักษุไม่เที่ยง รู้ตามความเป็นจริงว่า รูปทั้งหลายไม่เที่ยง
https://uttayarndham.org/node/4677 -
ปฏิสัลลีนสูตร - ผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเมื่ออยู่ในที่สงัด จงประกอบความเพียรเถิด ภิกษุผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง รู้อะไรตามความเป็นจริง รู้ตามความเป็นจริงว่า จักษุไม่เที่ยง รู้ตามความเป็นจริงว่า รูปทั้งหลายไม่เที่ยง
https://uttayarndham.org/node/4677 -
ปฏิสัลลีนสูตร - ผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเมื่ออยู่ในที่สงัด จงประกอบความเพียรเถิด ภิกษุผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง รู้อะไรตามความเป็นจริง รู้ตามความเป็นจริงว่า จักษุไม่เที่ยง รู้ตามความเป็นจริงว่า รูปทั้งหลายไม่เที่ยง
https://uttayarndham.org/node/4677 -
ปฏิสัลลีนสูตร - ผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเมื่ออยู่ในที่สงัด จงประกอบความเพียรเถิด ภิกษุผู้อยู่ในที่สงัดย่อมรู้ตามความเป็นจริง รู้อะไรตามความเป็นจริง รู้ตามความเป็นจริงว่า จักษุไม่เที่ยง รู้ตามความเป็นจริงว่า รูปทั้งหลายไม่เที่ยง
https://uttayarndham.org/node/4677 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้ไม่หวั่นไหวในที่ไหน ๆ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนทั้งหลายที่ทรามปัญญา มีความสำคัญในกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า ยินดีอยู่ด้วยกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า เป็นสัตว์ที่มีสัญญา ย่อมวกเวียนอยู่ ก็บุคคลบรรเทาใจที่ประกอบด้วยปัญจกามคุณทั้งปวงแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4676 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้ไม่หวั่นไหวในที่ไหน ๆ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนทั้งหลายที่ทรามปัญญา มีความสำคัญในกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า ยินดีอยู่ด้วยกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า เป็นสัตว์ที่มีสัญญา ย่อมวกเวียนอยู่ ก็บุคคลบรรเทาใจที่ประกอบด้วยปัญจกามคุณทั้งปวงแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4676 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้ไม่หวั่นไหวในที่ไหน ๆ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนทั้งหลายที่ทรามปัญญา มีความสำคัญในกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า ยินดีอยู่ด้วยกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า เป็นสัตว์ที่มีสัญญา ย่อมวกเวียนอยู่ ก็บุคคลบรรเทาใจที่ประกอบด้วยปัญจกามคุณทั้งปวงแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4676 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้ไม่หวั่นไหวในที่ไหน ๆ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนทั้งหลายที่ทรามปัญญา มีความสำคัญในกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า ยินดีอยู่ด้วยกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า เป็นสัตว์ที่มีสัญญา ย่อมวกเวียนอยู่ ก็บุคคลบรรเทาใจที่ประกอบด้วยปัญจกามคุณทั้งปวงแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4676 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้ไม่หวั่นไหวในที่ไหน ๆ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนทั้งหลายที่ทรามปัญญา มีความสำคัญในกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า ยินดีอยู่ด้วยกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า เป็นสัตว์ที่มีสัญญา ย่อมวกเวียนอยู่ ก็บุคคลบรรเทาใจที่ประกอบด้วยปัญจกามคุณทั้งปวงแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4676 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้ไม่หวั่นไหวในที่ไหน ๆ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนทั้งหลายที่ทรามปัญญา มีความสำคัญในกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า ยินดีอยู่ด้วยกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า เป็นสัตว์ที่มีสัญญา ย่อมวกเวียนอยู่ ก็บุคคลบรรเทาใจที่ประกอบด้วยปัญจกามคุณทั้งปวงแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4676 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้ไม่หวั่นไหวในที่ไหน ๆ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนทั้งหลายที่ทรามปัญญา มีความสำคัญในกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า ยินดีอยู่ด้วยกิเลสเป็นเหตุให้เนิ่นช้า เป็นสัตว์ที่มีสัญญา ย่อมวกเวียนอยู่ ก็บุคคลบรรเทาใจที่ประกอบด้วยปัญจกามคุณทั้งปวงแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4676 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ไม่ยินดียินร้ายเพราะผัสสะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลถูกสัมผัสที่เป็นสุขกระทบเข้าแล้ว และถูกผัสสะที่เป็นทุกข์กระทบเข้าแล้ว ไม่พึงหวั่นไหวในระหว่าง ๆ ควรวางเฉยผัสสะทั้งที่เป็นสุขทั้งที่เป็นทุกข์ทั้งสอง ไม่ควรยินดี ไม่ควรยินร้ายเพราะผัสสะอะไร ๆ
https://uttayarndham.org/node/4675 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ไม่ยินดียินร้ายเพราะผัสสะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลถูกสัมผัสที่เป็นสุขกระทบเข้าแล้ว และถูกผัสสะที่เป็นทุกข์กระทบเข้าแล้ว ไม่พึงหวั่นไหวในระหว่าง ๆ ควรวางเฉยผัสสะทั้งที่เป็นสุขทั้งที่เป็นทุกข์ทั้งสอง ไม่ควรยินดี ไม่ควรยินร้ายเพราะผัสสะอะไร ๆ
https://uttayarndham.org/node/4675 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ไม่ยินดียินร้ายเพราะผัสสะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลถูกสัมผัสที่เป็นสุขกระทบเข้าแล้ว และถูกผัสสะที่เป็นทุกข์กระทบเข้าแล้ว ไม่พึงหวั่นไหวในระหว่าง ๆ ควรวางเฉยผัสสะทั้งที่เป็นสุขทั้งที่เป็นทุกข์ทั้งสอง ไม่ควรยินดี ไม่ควรยินร้ายเพราะผัสสะอะไร ๆ
https://uttayarndham.org/node/4675 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ไม่ยินดียินร้ายเพราะผัสสะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลถูกสัมผัสที่เป็นสุขกระทบเข้าแล้ว และถูกผัสสะที่เป็นทุกข์กระทบเข้าแล้ว ไม่พึงหวั่นไหวในระหว่าง ๆ ควรวางเฉยผัสสะทั้งที่เป็นสุขทั้งที่เป็นทุกข์ทั้งสอง ไม่ควรยินดี ไม่ควรยินร้ายเพราะผัสสะอะไร ๆ
https://uttayarndham.org/node/4675 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ไม่ยินดียินร้ายเพราะผัสสะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลถูกสัมผัสที่เป็นสุขกระทบเข้าแล้ว และถูกผัสสะที่เป็นทุกข์กระทบเข้าแล้ว ไม่พึงหวั่นไหวในระหว่าง ๆ ควรวางเฉยผัสสะทั้งที่เป็นสุขทั้งที่เป็นทุกข์ทั้งสอง ไม่ควรยินดี ไม่ควรยินร้ายเพราะผัสสะอะไร ๆ
https://uttayarndham.org/node/4675 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ไม่ยินดียินร้ายเพราะผัสสะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลถูกสัมผัสที่เป็นสุขกระทบเข้าแล้ว และถูกผัสสะที่เป็นทุกข์กระทบเข้าแล้ว ไม่พึงหวั่นไหวในระหว่าง ๆ ควรวางเฉยผัสสะทั้งที่เป็นสุขทั้งที่เป็นทุกข์ทั้งสอง ไม่ควรยินดี ไม่ควรยินร้ายเพราะผัสสะอะไร ๆ
https://uttayarndham.org/node/4675 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ไม่ยินดียินร้ายเพราะผัสสะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลถูกสัมผัสที่เป็นสุขกระทบเข้าแล้ว และถูกผัสสะที่เป็นทุกข์กระทบเข้าแล้ว ไม่พึงหวั่นไหวในระหว่าง ๆ ควรวางเฉยผัสสะทั้งที่เป็นสุขทั้งที่เป็นทุกข์ทั้งสอง ไม่ควรยินดี ไม่ควรยินร้ายเพราะผัสสะอะไร ๆ
https://uttayarndham.org/node/4675 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ไม่ยินดียินร้ายเพราะผัสสะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลถูกสัมผัสที่เป็นสุขกระทบเข้าแล้ว และถูกผัสสะที่เป็นทุกข์กระทบเข้าแล้ว ไม่พึงหวั่นไหวในระหว่าง ๆ ควรวางเฉยผัสสะทั้งที่เป็นสุขทั้งที่เป็นทุกข์ทั้งสอง ไม่ควรยินดี ไม่ควรยินร้ายเพราะผัสสะอะไร ๆ
https://uttayarndham.org/node/4675
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป