56183 รายการ
-
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลค้นหาด้วยจิตตลอดทิศทั้งหมด ไม่ได้พบใครซึ่งเป็นที่รักยิ่งกว่าตนในที่ไหนๆ เลย สัตว์ทั้งหลายเหล่าอื่นก็รักตนมากเช่นนั้นเหมือนกัน ฉะนั้น ผู้รักตนจึงไม่ควรเบียดเบียนสัตว์อื่น
https://uttayarndham.org/node/2572 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
ธรรมะโยคะ 1 รุ่น 6 วันที 27 กันยายน 2558 (รับ 50 ท่าน) | Activities
ขอเชิญร่วมกิจกรรมเพื่อคุณภาพชีวิต ดูแลสุขภาพแบบองค์รวม กับ "ธรรมโยคะ 1" รุ่น 6 วันอาทิตย์ที่ 27 กันยายน 2558 ณ อาคารเอนกประสงค์ชั้น 2 ศูนย์ฝึกอบรมปัญญธารา
https://uttayarndham.org/node/2569
ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ มหาเถรธรรม | |||
| 19_1369 |
|
2. โลมสกังภิยสูตร | วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ | อานาปานัสสติ |
| 13_0630 |
|
3. โฆฏมุขสูตร | โฆฏมุขพราหมณ์ | ศรัทธา |
|
|
4. รถวินีตสูตร | ราชรถ ๗ ผลัด | ||
|
|
5. อานันทสูตร | ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ | ||
| 22_0317 |
|
6. มหาจุนทสูตร | ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม | ปฏิปทา |
| 24_0024 |
|
7. มหาจุนทสูตร | ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0085 |
|
8. กัตถีสูตร | ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
9. คิลานสูตรที่ ๓ | พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗ | ||
| 18_0541 |
|
10. อิสิทัตตสูตร ๑ | ความต่างแห่งธาตุ | ธาตุ |
| 18_0546 |
|
11. อิสิทัตตสูตร ๒ | การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ | ทิฏฐิ |
| 22_0050 |
|
12. นารทสูตร | พระนารทเถระ | สัจธรรม |
|
|
13. รัฐปาลสูตร | ว่าด้วยพระรัฐปาละ | ||
| 19_0458 |
|
14. อุทายิสูตร | พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว | ศรัทธา |
| 19_0781 |
|
15. ปเทสสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ | มหาสติ |
| 19_0783 |
|
16. สมัตตสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ | มหาสติ |
|
|
17. อนุรุทธสูตร | เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ | ||
| 22_0331 |
|
18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร | ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0727 |
|
19. นิกขันตสูตร | ผู้ออกบวช | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0730 |
|
20. อรติสูตร | ความไม่ยินดี | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0733 |
|
21. เปสลาติมัญญนาสูตร | การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก | การขัดเกลาและละกิเลส |