55700 รายการ
-
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความบริสุทธิ์ที่แท้จริง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระพุทธเจ้าตรัสว่า บุคคลย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา เป็นเช่นนั้นครับ
https://uttayarndham.org/node/5714 -
ความบริสุทธิ์ที่แท้จริง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระพุทธเจ้าตรัสว่า บุคคลย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา เป็นเช่นนั้นครับ
https://uttayarndham.org/node/5714
ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ มหาเถรธรรม | |||
| 19_1369 |
|
2. โลมสกังภิยสูตร | วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ | อานาปานัสสติ |
| 13_0630 |
|
3. โฆฏมุขสูตร | โฆฏมุขพราหมณ์ | ศรัทธา |
|
|
4. รถวินีตสูตร | ราชรถ ๗ ผลัด | ||
|
|
5. อานันทสูตร | ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ | ||
| 22_0317 |
|
6. มหาจุนทสูตร | ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม | ปฏิปทา |
| 24_0024 |
|
7. มหาจุนทสูตร | ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0085 |
|
8. กัตถีสูตร | ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
9. คิลานสูตรที่ ๓ | พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗ | ||
| 18_0541 |
|
10. อิสิทัตตสูตร ๑ | ความต่างแห่งธาตุ | ธาตุ |
| 18_0546 |
|
11. อิสิทัตตสูตร ๒ | การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ | ทิฏฐิ |
| 22_0050 |
|
12. นารทสูตร | พระนารทเถระ | สัจธรรม |
|
|
13. รัฐปาลสูตร | ว่าด้วยพระรัฐปาละ | ||
| 19_0458 |
|
14. อุทายิสูตร | พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว | ศรัทธา |
| 19_0781 |
|
15. ปเทสสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ | มหาสติ |
| 19_0783 |
|
16. สมัตตสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ | มหาสติ |
|
|
17. อนุรุทธสูตร | เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ | ||
| 22_0331 |
|
18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร | ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0727 |
|
19. นิกขันตสูตร | ผู้ออกบวช | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0730 |
|
20. อรติสูตร | ความไม่ยินดี | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0733 |
|
21. เปสลาติมัญญนาสูตร | การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก | การขัดเกลาและละกิเลส |