ธรรมอันลึกซึ้ง
55437 รายการ
-
การเสวยเวทนาของอริยสาวก | สัลลัตถสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
การเสวยเวทนาของอริยสาวก สัลลัตถสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๓๖๙-๓๗๓
https://uttayarndham.org/node/6520 -
การเสวยเวทนาของอริยสาวก | สัลลัตถสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
การเสวยเวทนาของอริยสาวก สัลลัตถสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๓๖๙-๓๗๓
https://uttayarndham.org/node/6520 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป