ธรรมอันลึกซึ้ง
55778 รายการ
-
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป