พระพุทธเจ้าโปรดพระโพธิสัตว์
55503 รายการ
-
อัปปมัญญา vs อรูปฌาน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะจิตอัปปมัญญา ไร้ขอบเขต จิตอรูปฌาน ไร้ขอบเขต เมื่อบรรจบกันจึงเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน
https://uttayarndham.org/node/6454 -
อัปปมัญญา vs อรูปฌาน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะจิตอัปปมัญญา ไร้ขอบเขต จิตอรูปฌาน ไร้ขอบเขต เมื่อบรรจบกันจึงเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน
https://uttayarndham.org/node/6454 -
ธุรกิจนำเข้าควรปรับตัวอย่างไรในภาวะเงินบาทอ่อน เงินเฟ้อโลกสูง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ที่ถามมามีหลายประเด็นนะ 1. อัตราเงินเฟ้อ เงินเฟ้อในประเทศต่าง ๆ ณ ขณะนี้มาจาก 1) ปริมาณเงินมากเกินไปในตลาดเพราะการเมืองในประเทศจากการที่รัฐทำ QE แจกเงินประชาชน และซื้อ bond อุ้มหนี้บริษัทเอกชน
https://uttayarndham.org/node/6453 -
ธุรกิจนำเข้าควรปรับตัวอย่างไรในภาวะเงินบาทอ่อน เงินเฟ้อโลกสูง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ที่ถามมามีหลายประเด็นนะ 1. อัตราเงินเฟ้อ เงินเฟ้อในประเทศต่าง ๆ ณ ขณะนี้มาจาก 1) ปริมาณเงินมากเกินไปในตลาดเพราะการเมืองในประเทศจากการที่รัฐทำ QE แจกเงินประชาชน และซื้อ bond อุ้มหนี้บริษัทเอกชน
https://uttayarndham.org/node/6453 -
ธุรกิจนำเข้าควรปรับตัวอย่างไรในภาวะเงินบาทอ่อน เงินเฟ้อโลกสูง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ที่ถามมามีหลายประเด็นนะ 1. อัตราเงินเฟ้อ เงินเฟ้อในประเทศต่าง ๆ ณ ขณะนี้มาจาก 1) ปริมาณเงินมากเกินไปในตลาดเพราะการเมืองในประเทศจากการที่รัฐทำ QE แจกเงินประชาชน และซื้อ bond อุ้มหนี้บริษัทเอกชน
https://uttayarndham.org/node/6453 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
สังโยชน์และสังโยชนียธรรม เหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันกลับจากบิณฑบาต ภายหลังภัต นั่งประชุมสนทนากันที่โรงกลมได้สนทนากันว่า
https://uttayarndham.org/node/6452 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
อัปปมาณาเจโตวิมุตติ อากิญจัญญาเจโตวิมุตติ สุญญตาเจโตวิมุตติ และอนิมิตตาเจโตวิมุตติ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระโคทัตตะอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ครั้งนั้นแล จิตตคฤหบดีได้เข้าไปหาท่านพระโคทัตตะถึงที่อยู่ ไหว้แล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ท่านพระโคทัตตะได้ถามจิตตคฤหบดีว่า
https://uttayarndham.org/node/6451 -
เหตุปัจจัยให้เป็นคนดุ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล นายจัณฑคามณีเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมแล้วนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
https://uttayarndham.org/node/6450
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธอังคีรสเจ้า ทรงเป็นพระอนิยตโพธิสัตว์ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าโดยยังไม่ได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าพระองค์ใดมาก่อนเป็นเวลา ๑๖ อสงไขย หลังจากทรงได้รับพยากรณ์จากพระผู้มีพระภาคทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ทรงบำเพ็ญอุกฤษอีก ๔ อสงไขย จึงตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ เมื่อตรัสรู้แล้ว ทรงสร้างทายาทแท้ ๒ ประเภทคือ ๑) สร้างพระอริยะ ๒) สร้างพระโพธิสัตว์
พระเจ้าปเสนทิโกศล เป็นพระโพธิสัตว์ได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าว่า จะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นองค์ที่ ๓ ในอนาคตกาล จึงเป็นหน้าที่ที่พระโพธิสัตว์ปเสนทิโกศลจะต้องทำนุบำรุงพระศาสนา และเรียนวิชาจากพระพุทธเจ้า พระผู้มีพระภาคก็ทรงอบรมบ่มนิสัย ให้สติปัญญาแก่พระโพธิสัตว์ปเสนทิโกศลอย่างดี เพื่ออบรมบารมีให้บริบูรณ์ขึ้น
พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ก็จักทรงปฏิบัติต่อพระโพธิสัตว์เพื่อการเตรียมความพร้อมสรรพแห่งบารมีเช่นเดียวกัน เป็นการสร้างธรรมทายาทอย่างเป็นระบบและต่อเนื่อง จัดเป็นระบบการสร้างธรรมทายาทที่มาตรฐานและเป็นธรรมเนียมธรรมที่งามมากในจักรวาล
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมบทธรรมระหว่างพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ปเสนทิโกศล ให้ท่านพุทธชนได้สดับกัน
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ | |||
|
|
2. พระธรรมราชา | พระพุทธทำนายของพระเจ้าปเสนทิโกศล | บุพกรรม | |
| 15_0322 |
|
3. ทหรสูตร | ของ ๔ อย่างไม่ควรดูหมิ่น | ศรัทธา, ฆราวาสธรรม |
| 15_0328 |
|
4. ปุริสสูตร | ธรรมที่ไม่เกิดประโยชน์แก่บุรุษ | กุศล-อกุศล |
| 15_0331 |
|
5. ราชสูตร | ชราและมรณะ | เร่งความเพียร |
| 15_0334 |
|
6. ปิยสูตร | ผู้รักตน | กรรม |
| 15_0337 |
|
7. อัตตรักขิตสูตร | ผู้รักษาตน | การกระทำ, กุศล-อกุศล |
| 15_0340 |
|
8. อัปปกสูตร | สัตว์มีจำนวนน้อย | กรรม, ฆราวาสธรรม |
| 15_0343 |
|
9. อรรถกรณสูตร | การกระทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ | กรรม, ฆราวาสธรรม |
| 15_0346 |
|
10. มัลลิกาสูตร | ผู้รักตน | ความรัก, ฆราวาสธรรม |
| 15_0349 |
|
11. ยัญญสูตร | ยัญที่มีผลมาก | กรรม, กุศล-อกุศล |
| 15_0352 |
|
12. พันธนสูตร | เครื่องจองจำ | กาม-กามคุณ |
| 15_0354 |
|
13. ชฎิลสูตร | พึงรู้ได้ด้วยอะไร | ฆราวาสธรรม, ปัญญา |
| 15_0359 |
|
14. ปัญจราชสูตร | ยอดแห่งกามทั้งหลาย | กาม-กามคุณ, ปัญญา |
| 15_0364 |
|
15. โทณปากสูตร | การประมาณในโภชนะ | ฆราวาสธรรม |
| 15_0368 |
|
16. ปฐมสังคามวัตถุสูตร | ผู้ชนะย่อมก่อเวร | ปกิณกธรรม |
| 15_0372 |
|
17. ทุติยสังคามวัตถุสูตร | ผู้แย่งชิงย่อมถูกแย่งชิงกลับ | กรรม |
| 15_0376 |
|
18. ธีตุสูตร | สตรีก็เป็นผู้ประเสริฐได้ | ฆราวาสธรรม, ปกิณกธรรม |
| 15_0378 |
|
19. ปฐมอัปปมาทสูตร | ความไม่ประมาท สูตรที่ ๑ | ความเพียร |
| 15_0381 |
|
20. ทุติยอัปปมาทสูตร | ความไม่ประมาท สูตรที่ ๒ | ความเพียร, กุศล-อกุศล |
| 15_0386 |
|
21. ปฐมาปุตตกสูตร | คนชั่วย่อมไม่บริโภคและให้ทาน | ทาน, ฆราวาสธรรม |
| 15_0390 |
|
22. ทุติยาปุตตกสูตร | กรรมย่อมติดตามไป | กรรม, ทาน |
| 15_0393 |
|
23. ปุคคลสูตร | บุคคล ๔ ประเภท | การกระทำ |
| 15_0399 |
|
24. อัยยิกาสูตร | ชีวิตมีความตายเป็นที่สุด | บุญ-บาป |
| 15_0402 |
|
25. โลกสูตร | ธรรมที่ไม่เกิดประโยชน์แก่ชาวโลก | กุศล-อกุศล |
| 15_0405 |
|
26. อิสสัตถสูตร | ทานที่ประกอบด้วยองค์ ๕ มีผลมาก | ทาน |
| 15_0411 |
|
27. ปัพพโตปมสูตร | ชราและมรณะเป็นประดุจภูเขา | เร่งความเพียร |
| M56_0216 |
|
28. มหาสุบินชาดก | ผลแห่งพระสุบิน | ปกิณกธรรม |
| 13_0559 |
|
29. ธรรมเจติยสูตร | ธรรมเจดีย์ | ศรัทธา |
|
|
30. บทส่งท้าย |