ธรรมวิภังค์
55503 รายการ
-
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
วิธีบำบัดโรคกลัวคนไม่รัก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อาการของโรคกลัวคนไม่รัก 1. จะ over care คนอื่น 2. จะยอมคนอื่นไปทุกเรื่อง 3. จะพยายาม nice จนผิดธรรมชาติ 4. เอาใจคนอื่นมากกว่าจริงใจต่อตนเอง 5. ไม่กล้าพูดความจริง
https://uttayarndham.org/node/6463 -
วิธีบำบัดโรคกลัวคนไม่รัก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อาการของโรคกลัวคนไม่รัก 1. จะ over care คนอื่น 2. จะยอมคนอื่นไปทุกเรื่อง 3. จะพยายาม nice จนผิดธรรมชาติ 4. เอาใจคนอื่นมากกว่าจริงใจต่อตนเอง 5. ไม่กล้าพูดความจริง
https://uttayarndham.org/node/6463
ธรรมวิภังค์ หรือ ธรรมวิเคราะห์ เป็นการจำแนกแจกแจงสัจธรรมและระบบคุณธรรมโดยพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้ธรรมชนทั้งหลายสามารถเข้าใจสัจธรรมได้อย่างลึกซึ้งเป็นระบบ ยกระดับปัญญาให้ถูกธรรม อันเป็นประโยชน์ยิ่งต่อชีวิตจิตใจ และการบรรลุธรรม
ธรรมวิภังค์ที่ทรงแสดงไว้นี้ เป็นระบบธรรมหลักสำคัญที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิต การบรรลุธรรม และการสืบทอดพระศาสนา จึงสมควรอย่างยิ่งที่ธรรมชนจะใส่ใจ ศึกษาให้เข้าใจ น้อมเข้ามาใส่ตน ปฏิบัติจริงจังให้บังเกิดผลจริง ทั้งปรับชีวิต จิตใจ ความสัมพันธ์ และกิจการงานให้เข้ากับระบบธรรมเหล่านี้ จึงจะเจริญโดยธรรมอย่างยิ่ง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียงสมจริง ชุด “ธรรมวิภังค์” นี้ขึ้น ให้เป็นคู่มือแก่ธรรมชน และกัลยณชนคนดีผู้ใฝ่ในความเจริญทั้งหลาย
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ ธรรมวิภังค์ | |||
| 14_0598 |
|
2. มหากัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรใหญ่ | กรรม |
| 14_0539 |
|
3. จูฬกัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรเล็ก | กรรม |
| 14_0706 |
|
4. ทักขิณาวิภังคสูตร | การจำแนกทักษิณาทาน | ทาน |
| 14_0698 |
|
5. สัจจวิภังคสูตร | การจำแนกอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 14_0033 |
|
6. วิภังคสูตร | อริยมรรค ๘ | มรรค ๘ |
| 19_0815 |
|
7. วิภังคสูตร | ปฏิปทาอันให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน | มหาสติ |
| 14_0004 |
|
8. วิภังคสูตร | การจำแนกปฏิจจสมุปบาท | ปัจจยาการ |
| 19_1179 |
|
9. วิภังคสูตร | วิธีเจริญอิทธิบาท ๔ | การเจริญอิทธิบาท ๔, วิชชา ๘ |
| 19_0858 |
|
10. วิภังคสูตรที่ ๑ | ความหมายของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0864 |
|
11. วิภังคสูตรที่ ๒ | หน้าที่ของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0925 |
|
12. วิภังคสูตรที่ ๑ | การจำแนกอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0931 |
|
13. วิภังคสูตรที่ ๒ | อินทรีย์ ๕ เป็นสุข ทุกข์ และอทุกขมสุข | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0940 |
|
14. วิภังคสูตรที่ ๓ | อินทรีย์ ๕ ย่นเข้าเป็น ๓ | อินทรีย์ ๕ |
| 14_0825 |
|
15. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกอายตนะ ๖ | อายตนะ ๖, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0617 |
|
16. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกสฬายตนะ | อายตนะ ๖, การพิจารณาธรรม |
| 14_0673 |
|
17. ธาตุวิภังคสูตร | การจำแนกธาตุ | ธาตุ, การพิจารณาธรรม |
| 14_0638 |
|
18. อุทเทสวิภังคสูตร | อุทเทสและวิภังค์ | การพิจารณาธรรม, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0638 |
|
19. อรณวิภังคสูตร | การจำแนกธรรมที่ไม่มีกิเลส | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
20. บทส่งท้าย |