ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56022 รายการ
-
โทษของความไม่อดทน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑
https://uttayarndham.org/node/6295 -
เหตุให้มนต์ไม่แจ่มแจ้งในบางคราว | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล สังคารวพราหมณ์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
https://uttayarndham.org/node/6294 -
เหตุให้มนต์ไม่แจ่มแจ้งในบางคราว | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล สังคารวพราหมณ์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
https://uttayarndham.org/node/6294 -
เหตุให้มนต์ไม่แจ่มแจ้งในบางคราว | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล สังคารวพราหมณ์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
https://uttayarndham.org/node/6294 -
เหตุให้มนต์ไม่แจ่มแจ้งในบางคราว | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล สังคารวพราหมณ์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
https://uttayarndham.org/node/6294 -
เหตุให้มนต์ไม่แจ่มแจ้งในบางคราว | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล สังคารวพราหมณ์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
https://uttayarndham.org/node/6294 -
วิธีฝึกบุรุษของพระพุทธเจ้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล สารถีผู้ฝึกม้าชื่อเกสี เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถามว่า
https://uttayarndham.org/node/6293 -
วิธีฝึกบุรุษของพระพุทธเจ้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล สารถีผู้ฝึกม้าชื่อเกสี เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถามว่า
https://uttayarndham.org/node/6293 -
วิธีฝึกบุรุษของพระพุทธเจ้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ครั้งนั้นแล สารถีผู้ฝึกม้าชื่อเกสี เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถามว่า
https://uttayarndham.org/node/6293 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ | กุณฑลิยสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีทำวิชชาและวิมุตติให้เจริญ กุณฑลิยสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๓๙๔-๔๐๐
https://uttayarndham.org/node/6292 -
ควรใช้หลักธรรมและบริหารงานอย่างไรในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. Do for the sake of all ทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย นี่เป็นทั้งหลักธรรมและหลักบริหาร เมื่อเราทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย ก็เป็นธุรกิจร่วมจริง เป็นธรรมจริง และนำไปสู่การ compromise กันได้จริง
https://uttayarndham.org/node/6291 -
ควรใช้หลักธรรมและบริหารงานอย่างไรในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. Do for the sake of all ทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย นี่เป็นทั้งหลักธรรมและหลักบริหาร เมื่อเราทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย ก็เป็นธุรกิจร่วมจริง เป็นธรรมจริง และนำไปสู่การ compromise กันได้จริง
https://uttayarndham.org/node/6291 -
ควรใช้หลักธรรมและบริหารงานอย่างไรในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. Do for the sake of all ทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย นี่เป็นทั้งหลักธรรมและหลักบริหาร เมื่อเราทำเพื่อประโยชน์สุขทุกฝ่าย ก็เป็นธุรกิจร่วมจริง เป็นธรรมจริง และนำไปสู่การ compromise กันได้จริง
https://uttayarndham.org/node/6291
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป