ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56256 รายการ
-
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910 -
มิคสาลาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, มิคสาลาอุบาสิกาได้ถามท่านพระอานนท์ว่า ธรรมที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ วิญญูชนจะรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
https://uttayarndham.org/node/5910
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป