ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56256 รายการ
-
เทศนาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, อสิพันกบุตรทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า เมื่อพระผู้มีพระภาคเกื้อกูลอนุเคราะห์สัตว์ทั่วหน้าอยู่ เพราะเหตุไรจึงทรงแสดงธรรมโดยเคารพแก่คนบางพวก ไม่ทรงแสดงธรรมโดยเคารพแก่คนบางพวก พระผู้มีพระภาคตรัสถามอสิพันธกบุตรว่า
https://uttayarndham.org/node/5908 -
เทศนาสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, อสิพันกบุตรทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า เมื่อพระผู้มีพระภาคเกื้อกูลอนุเคราะห์สัตว์ทั่วหน้าอยู่ เพราะเหตุไรจึงทรงแสดงธรรมโดยเคารพแก่คนบางพวก ไม่ทรงแสดงธรรมโดยเคารพแก่คนบางพวก พระผู้มีพระภาคตรัสถามอสิพันธกบุตรว่า
https://uttayarndham.org/node/5908 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909 -
สังคารวสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, สังคารวพราหมณ์กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ผู้ที่บูชายัญเองและผู้ที่ใช้ให้คนอื่นบูชาทุกคน ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติปฏิปทาเป็นเหตุให้เกิดบุญ อันมียัญเป็นเหตุ ซึ่งมีกำเนิดแต่สรีระเป็นอันมาก ผู้บวชเป็นบรรพชิต ฝึกแต่คนเดียว ทำตนให้สงบแต่คนเดียว ทำแต่ตนให้ดับไปคนเดี
https://uttayarndham.org/node/5909
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป