ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56256 รายการ
-
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
พหุธาตุกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ภัยไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปัทวะ (อัปมงคล) ไม่ว่าชนิดใด ๆ อุปสรรคไม่ว่าชนิดใดๆ ที่เกิดขึ้นทั้งหมดนั้น ย่อมเกิดขึ้นแต่คนพาล ไม่ใช่เกิดขึ้นแต่บัณฑิต คนพาลจึงมีภัยเฉพาะหน้า บัณฑิตไม่มีภัยเฉพาะหน้า
https://uttayarndham.org/node/5926 -
อัญญติตถิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ปริพาชกอัญญเดียรถีย์กล่าวกะท่านพระสารีบุตรว่า สมณพราหมณ์พวกหนึ่งผู้กล่าวกรรม บัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเอง อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ผู้อื่นทำให้ อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเองด้วย ผู้อื่นทำให้ด้วย
https://uttayarndham.org/node/5927 -
อัญญติตถิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ปริพาชกอัญญเดียรถีย์กล่าวกะท่านพระสารีบุตรว่า สมณพราหมณ์พวกหนึ่งผู้กล่าวกรรม บัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเอง อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ผู้อื่นทำให้ อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเองด้วย ผู้อื่นทำให้ด้วย
https://uttayarndham.org/node/5927 -
อัญญติตถิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ปริพาชกอัญญเดียรถีย์กล่าวกะท่านพระสารีบุตรว่า สมณพราหมณ์พวกหนึ่งผู้กล่าวกรรม บัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเอง อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ผู้อื่นทำให้ อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเองด้วย ผู้อื่นทำให้ด้วย
https://uttayarndham.org/node/5927 -
อัญญติตถิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ปริพาชกอัญญเดียรถีย์กล่าวกะท่านพระสารีบุตรว่า สมณพราหมณ์พวกหนึ่งผู้กล่าวกรรม บัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเอง อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ผู้อื่นทำให้ อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเองด้วย ผู้อื่นทำให้ด้วย
https://uttayarndham.org/node/5927 -
อัญญติตถิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ปริพาชกอัญญเดียรถีย์กล่าวกะท่านพระสารีบุตรว่า สมณพราหมณ์พวกหนึ่งผู้กล่าวกรรม บัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเอง อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ผู้อื่นทำให้ อีกพวกบัญญัติว่า ทุกข์ตนทำเองด้วย ผู้อื่นทำให้ด้วย
https://uttayarndham.org/node/5927
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป