ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56274 รายการ
-
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
นิคัณฐสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, นิครณฐนาฏบุตรบัญญัติว่า กรรมเก่าหมดไปเพราะความเพียรเผากิเลส ฆ่าเหตุได้เพราะไม่ทำกรรมใหม่ จึงเป็นอันว่าเพราะกรรมสิ้นไป ทุกข์จึงหมดไป
https://uttayarndham.org/node/1160 -
สักกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระอานนท์กล่าวกับเจ้ามหานามะศากยะว่า ญาณเกิดแก่ผู้มีใจเป็นสมาธิ หาเกิดแก่ผู้ที่มีใจไม่เป็นสมาธิไม่
https://uttayarndham.org/node/1158 -
สักกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระอานนท์กล่าวกับเจ้ามหานามะศากยะว่า ญาณเกิดแก่ผู้มีใจเป็นสมาธิ หาเกิดแก่ผู้ที่มีใจไม่เป็นสมาธิไม่
https://uttayarndham.org/node/1158 -
สักกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระอานนท์กล่าวกับเจ้ามหานามะศากยะว่า ญาณเกิดแก่ผู้มีใจเป็นสมาธิ หาเกิดแก่ผู้ที่มีใจไม่เป็นสมาธิไม่
https://uttayarndham.org/node/1158 -
สักกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระอานนท์กล่าวกับเจ้ามหานามะศากยะว่า ญาณเกิดแก่ผู้มีใจเป็นสมาธิ หาเกิดแก่ผู้ที่มีใจไม่เป็นสมาธิไม่
https://uttayarndham.org/node/1158
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป