ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
56080 รายการ
-
พุทธวิธีเจริญอานาปานสติสมาธิ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีเจริญอานาปานสติสมาธิ อานาปานสติสมาธิกถา พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑ ข้อ ๑๗๖-๑๗๘
https://uttayarndham.org/node/5697 -
พุทธวิธีเจริญอานาปานสติสมาธิ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีเจริญอานาปานสติสมาธิ อานาปานสติสมาธิกถา พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑ ข้อ ๑๗๖-๑๗๘
https://uttayarndham.org/node/5697 -
การก้าวผ่านวิกฤตโรคระบาด | Article
, ไชย ณ พล จัดทำโดย มูลนิธิอุทยานธรรม ตั้งแต่สมัยอาณาจักรโรมัน วิกฤตโรคระบาดจะเกิดเฉลี่ย 500 ปีครั้ง ต่อมาสมัยอาณาจักรยุโรป วิกฤตโรคระบาดจะเกิดเฉลี่ย 100 ปีครั้ง ปัจจุบันเฉลี่ย 10 ปีครั้ง, , สมุทัยประกอบ สมุทัยหลัก
https://uttayarndham.org/node/5696 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694 -
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694 -
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694 -
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694 -
ธนสูตร - ทรัพย์คือศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทรัพย์ คือ ศีล เป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการลักทรัพย์ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการดื่มสุราและเมรัย
https://uttayarndham.org/node/5692 -
ธนสูตร - ทรัพย์คือศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทรัพย์ คือ ศีล เป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการลักทรัพย์ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการดื่มสุราและเมรัย
https://uttayarndham.org/node/5692 -
ธนสูตร - ทรัพย์คือศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทรัพย์ คือ ศีล เป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการลักทรัพย์ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการดื่มสุราและเมรัย
https://uttayarndham.org/node/5692 -
ธนสูตร - ทรัพย์คือศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทรัพย์ คือ ศีล เป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการลักทรัพย์ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการดื่มสุราและเมรัย
https://uttayarndham.org/node/5692
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป