ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55682 รายการ
-
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป