ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55700 รายการ
-
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
การอธิษฐานที่มีผล | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การอธิษฐานที่จะได้รับการสนองตอบ 1. จะต้องเป็นการอธิษฐานเพื่อประโยชน์สุขของส่วนรวมและของตัวเรา 2. เป็นการอธิษฐานด้วยเจตนาบริสุทธิ์
https://uttayarndham.org/node/5381 -
วิธีการตัดความรับรู้ทางร่างกายได้ง่ายที่สุดทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ง่ายที่สุดคือ รวมศูนย์ในรู้นั่นแหละ ถ้าเรายังรับรู้ร่างกายอยู่แสดงว่าจิตมันยังแผ่มาที่กายทิพย์ กายทิพย์คือกายอันเกิดจากจิตที่มาเสพกายธาตุ ดังนั้นถ้าจิตยังเสพกายธาตุอยู่ จะรับรู้อ่อน ๆ
https://uttayarndham.org/node/5379 -
วิธีการตัดความรับรู้ทางร่างกายได้ง่ายที่สุดทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ง่ายที่สุดคือ รวมศูนย์ในรู้นั่นแหละ ถ้าเรายังรับรู้ร่างกายอยู่แสดงว่าจิตมันยังแผ่มาที่กายทิพย์ กายทิพย์คือกายอันเกิดจากจิตที่มาเสพกายธาตุ ดังนั้นถ้าจิตยังเสพกายธาตุอยู่ จะรับรู้อ่อน ๆ
https://uttayarndham.org/node/5379 -
วิธีการตัดความรับรู้ทางร่างกายได้ง่ายที่สุดทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ง่ายที่สุดคือ รวมศูนย์ในรู้นั่นแหละ ถ้าเรายังรับรู้ร่างกายอยู่แสดงว่าจิตมันยังแผ่มาที่กายทิพย์ กายทิพย์คือกายอันเกิดจากจิตที่มาเสพกายธาตุ ดังนั้นถ้าจิตยังเสพกายธาตุอยู่ จะรับรู้อ่อน ๆ
https://uttayarndham.org/node/5379 -
วิธีการตัดความรับรู้ทางร่างกายได้ง่ายที่สุดทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ง่ายที่สุดคือ รวมศูนย์ในรู้นั่นแหละ ถ้าเรายังรับรู้ร่างกายอยู่แสดงว่าจิตมันยังแผ่มาที่กายทิพย์ กายทิพย์คือกายอันเกิดจากจิตที่มาเสพกายธาตุ ดังนั้นถ้าจิตยังเสพกายธาตุอยู่ จะรับรู้อ่อน ๆ
https://uttayarndham.org/node/5379 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป